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分节阅读 372(1 / 2)

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二人争吵不休,旁边众人也偶尔插几句话,大多附和陈群,而几乎无人赞同毛玠。曹操故意放任他们讨论了一段时间,然后及时一摆手,把声浪全都压下去:“长文所谋深远,孝先所言有理”先各给颗甜枣儿吃,然后“孝先所言,孤亦有所虑及也,乃就宏辅深研,今宏辅有二策可增补之,或可除弊也。”

是勋心说终于该我上场啦,当下痰咳一声,首先夸奖陈群:“长文论品评人物,先才次德而后家世,此至当也。”然后再捧捧毛玠:“孝先恐中正受乡间月旦所欺,有所失也,亦不为过虑。”

陈群修养甚深,当下撇下毛玠,平心静气地朝是勋深深一揖:“令君必有妙策可解孝先之虑,请明教群等。”

是勋说简单啊,中正只管先做粗评,向国家举荐人才,然后如同毛玠所说,国家再来最后定评好了“然选部何以评之勋以为当严其考法。”通过严格考试来作最后的评定。

毛玠一撇嘴:“此亦旧制耳”

考试制度其实秦、汉时代就已经出现了,不要以为通过察举制推荐上来的孝廉也好、茂才也罢,或者什么贤良方正、勇猛知兵法,就都由推荐人说了算了,朝廷不需要考试。只是过去的考试制度非常粗疏,并且除了孝廉、茂才两科常设外,也大多都是临时性的举措。

所以是勋告诉毛玠,我要怎么“严其考法”:“孝廉方正,德也,如孝先所云。无从查考;茂才异等。才也。乃可考试。吾意设明经、明法、明算、治剧、知兵五科,地方荐举,一岁或三岁一考。县举,乃由郡试,合式者吏部可使为县吏;不愿为吏者,可郡举,乃由选部试,合式者吏部可使为郡及各府之吏。三岁一评。卓异者乃可为主官也。”

众人闻言,都不禁瞠目结舌,尤其陈群,就觉得你是宏辅说得是有道理啊,可是这跟我的九品官人法完全走两条道路呀,那我再设中正官典地方选举,还有什么意义

是勋及时给解释:“要在孝廉方正,以德为先,则无可试,可直举为郎。侍君主左右,由君主自评。”

你们世家选出来的人。估计要么号称品德高尚,那就走传统孝廉的道路,跟任子、蒙荫一样,直接为郎呗;要么走明经,照样可以通过考试入仕啊。你想和稀泥,我也和稀泥,只是更偏向一点儿寒门,给他们打开更大的通道,你有什么不满意的

终究有任子、蒙荫制度摆在这儿,谁也拦不住官员子弟的上升通道比别人都广两千年后仍然如此所以我不可能出台绝对的公务员考试制度,也算是向现实低一低头吧。

荀攸提出异议:“我朝从儒治天下,明经自当与别科不同”不成,我得给世家再多争取点儿利益

是勋微微而笑:“吏部以德化、选部以经取、礼部知礼仪、文部通文艺,此皆明经可任者也。”我把最关键的吏部、选部,还有礼部、文部都给你们,成不成

论起经学和文艺,世家是绝对有自信的,因为他们资源丰富东汉的世家都是经学世家,累世为官,藏书无数,寒门根本就比不了。虽然是勋利用印刷术和重开各地郡校,使得很多寒门庶族也能接触到更多的资源了,终究时日尚短,还不足以彻底打破世家对高端知识的垄断地位。所以世家真心不怕经义考试,怕的是跟庶族摆同一起跑线上去考评实务能力。

终究人的精力是有限的,十来年跟书斋里研究大而无当的经义了,还有多少时间去考究实务你当家家都跟荀氏似的出荀彧、荀谌、荀攸等兄弟叔侄啊或者象司马家似的出“八达”啊就光说荀氏上一代的“八龙”吧,有几个真是治世能臣

要打破门阀世家对官场的垄断,科举制这是一个大杀器,可是是勋一开始就愣没想起来。一则是害怕受到太大的阻力,另方面,他也觉得以现而今世家的资源占有程度,即便真让他们跟庶族在同一条起跑线上参加考试,他们也仍然能够占据优势。

所以他才对陈群提出的九品官人法那么头大。要是延续两汉的察举制,必然造成世家继续坐大,可是若按陈群所说的办,估计这一趋势也延缓不了多少。问题陈群提出制度来了,是勋根本就拦不住,一旦通过,短期内就不可能再更改啦。他必须拿出自己的合适的方案来,才能把陈群给压下去。

那么直接出台科举制吗一方面有拔苗助长之忧,另方面考四书五经啥的,以这年月的知识普及程度来看,肯定还是世家占据上风啊

直到管巳跟他讨论选拔军吏的问题,是勋才始恍然大悟,我的担心根本就没必要嘛。世家既然不怕考试,考试制度出台就未必会引发太大的阻力,大不了我再多让点儿利出去好了。因为“唯才是举”乃是曹操的既定政策,我循着这个政策走,要求通过考试来选拔人才,别人也不敢真往死里顶啊。再者说了,我可以多设点儿科目,多考考实务,谁说科举制就一定要考四书五经的以进士科为其上品,那也是科举制成熟到开始走下坡路的表征啊

所以他今天才大着胆子,先说服了曹操,继而以弥补缺失为名,提出了一条跟陈群所想全然不同的人才选拔方案出来。陈群果然无话可说,就连荀攸之流也不好彻底反对,只能跟是勋讨价还价。

可是才把世家糊弄过去,代表寒门利益的毛玠又不干了:“若无此试,或中正所举,亦有下品浊流也,有此试,彼等不举,奈何”若被世家掌握住了选举大权,他们真能干得出来这种事儿

是勋“嘿嘿”一笑:“此亦易为尔,可使投刺自荐也。”未完待续

第七章、投刺自荐

啥叫科举仅就文意而论,是指分“科”考试以“举”才为官。但是两汉的察举制也分各种科目,即便常设的亦有孝廉、茂才两科,地方上因此而推荐给中央的人才,也都必须通过考试。仅仅是把考试制度定期化、规范化、严格化,分科再多一点儿,就能算是彻底的用人制度大改革吗就能算科举制度了吗哪儿有那么简单

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