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划，开口就说：“定经为先，请诏太学中诸博士与之；书法为次，钟元常钟繇真书绝世，刚柔备焉，请为辅佐。邯郸子叔邯郸淳亦富盛名，避乱荆州，请朝廷征召之。”
是勋心说，当初我去荆州，那票未来的降曹派，什么裴潜啊赵俨啊邯郸淳啊等等，请过我吃饭，我得想办法把他们一个一个全都给挖过来，绝不能便宜了那可恶的刘景升。
曹操莫有不允啊，但是说钟元常事务繁冗，让他业余帮你干成，脱产光写经可不行。是勋心说那是肯定的，钟繇身为御史中丞，这本来是中央政府的最高监察官员，但如今朝廷权力就将近一半儿被司空府所剥夺，监察系统也职权缩水，钟繇除了干好自己的本职工作以外，还等于帮曹操打工。但他剩下那些时间，这年月又没啥娱乐，估计都用来读书和练字啦。反正你是要练字的，顺便抄经，又有何不可了
辞别了曹操以后，是勋转脸又去拜见郑玄，郑玄说今日朝上议起此事，我举双手赞成，宏辅你能计此，善莫大焉。我的弟子们，不管是不是五经博士，只要你瞧着学问够的，随便用。
是勋忙得脚不沾地，到处找人，两天以后终于在太学里主持召开了“第一届建安石经审定及抄写、镌刻大会”，与会的有郑门弟子郗虑、刘琰、许慈、王经、任嘏等，还有御史中丞钟繇，以及首倡其事的司空文学掾司马懿。
对于能够参与进这么一项划时代的文化大工程里来，赴会诸人莫不深感与有荣焉，不过他们也担心，工程量那么大想当年熹平石经就前后搞了整整六年如今天下还不太平，朝廷的人力物力有限，没有十年之功，且完不了哪。
是勋心说我哪有功夫在这种闲事儿上浪费整十年我还要帮忙曹操平定天下，恢复太平盛世呢，不禁皱眉问道：“安用如此之久乎”
郗虑扳着手指头给他计算：“审定五经，便我等诸人，非六、七年之功不可倘若师尊能够主持，或可简省其半昔孝灵皇帝时刻经，所定不过今文之周易、尚书、鲁诗、仪礼、春秋，以及公羊、论语而已，今从我古文之学，左氏必不可少，三礼应当并镌，或可再增孟子也”
是勋一琢磨也是，光左传的字数就将近公羊的五倍。
“审定之后，呈陛下御览，核准，然后付之于笔墨，请元常等大家抄写，或半年可就，其后再召名匠镌刻，即不眠不休，半月一石，恐不下百石，须费四载”
是勋心说这就扯淡了，天下的刻石名匠又不是光有一个，你召一个过来刻得费四年，召十个过来刻，不到半年就完工了。他自己扳着手指头算了算，不禁微笑起来：“卿等差矣，以勋计之，不必三年，此功必成。”
众人闻言都是大惊，齐齐拱手道：“愿闻其详。”
是勋首先说：“先定下必镌之经、传。五经自不可废，礼为三礼之合，愚意春秋三传左氏、公羊、谷梁并列，论语、孟子之外，再加孝经、尔雅”他这列出来的书单，就是后世所谓的儒学十三经了。
司马懿皱眉道：“如此则工量更为浩繁”他临时起意，跟是勋提了重镌石经的建议，没想到这位是侍中还真是够风度，不但没有隐瞒自己的先建之功，还特意从司空府里把自己也给借了来，参与此事。然而他司马仲达不出山则罢，既已出山，是打算入世做一番大事业的，怎能把大好青春都浪费在这种刀笔小事上呢
是勋摆摆手，示意司马懿先不要打断自己的话，然后环视众人：“卿等才学，虽堪定经，然可比宋仲子乎可比綦毋广明乎可比赵邠卿乎”
众人纷纷说道：“不及。”开玩笑，宋忠、綦毋闿和赵岐那都是当世大儒，在场的即便心里自以为学问过之，那也不敢真的说出口来啊。
是勋就笑，说：“既然如此，则宋仲子、綦毋广明等为刘景升校定五经章句，赵邠卿做孟子章句，自可取而用之，又何劳卿等费心呢郑师校注三礼，卿等必有抄录，亦可取用啊如此，五经既全，可先书写镌刻，以朝廷之命，多召书家、名匠，不必一年可成。即此一年，卿等再详校春秋三传与论语等传，以搜取名儒成稿为先，对照校定，有何难哉况刻一经，即立一经，事传天下，则必有儒生持己本来献，颍子严颍容、谢文仪谢改都曾校过左氏，得其二本，其传自明左氏其难乎左氏不难也。”未完待续。。
第七章、欲取先与
古人不见得不聪明，但是眼界比较窄，思路不够宽，一说起校经，郗虑他们就光想着自己埋头干了，就压根儿没想到去抄别人的成本自家老师的“三礼”，倒是肯定会拿来借鉴的所以觉得工程浩繁，正所谓“皓首穷经”是也。可是是勋说了，别人都已经“皓首”完了，哪儿用得着你们再去“穷经”啊，你们做好自己的终校工作就成了嘛。
你们又不是不吃朝廷俸禄，要靠拖长校经时间来骗公费养家
而且是勋所提出来的宋忠、綦毋闿、赵岐、颍容等人，也跟郑玄一样，是当世的古文大家今文自何休以后就压根儿没有强人了即便跟郗虑他们有分歧，派别既然相同，大致思路上是不差的，校定他们的成本，那是真正的事半而功倍。
不过古人，尤其是士人，还有一个很大的毛病，就是不懂得分工合作，什么事儿都按部就班，想要一步一步来。是勋说你们傻啊，把校经和刻石的时间分开来算你们校经的时候，那没办法，工匠只好歇着其实也有活儿，可以先采石、磨石嘛，可是工匠刻石的时候，你们就全都下班不管事儿了咱能不能同时运作啊，你们校一经，工匠就刻一石，工匠刻一石，你们再校下一经，那进度不就快很多了吗