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愣一愣的。

脑袋里转过无数念头，可是他表面上还是毕恭毕敬地跟郑玄作揖，连声逊谢，说孙老师夸我夸过头啦，小子可不敢当。

“不想是少府精于训诂，”旁边刘琰好奇地问道，“不知师承何人可能与我等宣讲一二么”

是勋心说这果然是个讨厌的家伙，怪不得最终身首异处我跟郑老师闲聊几句就要切入正题，你在这时候跟我讲什么“训诂”还问我师承何人我能告诉你说是师承汉字形义演释字典、汉字演变五百例、甲骨文字典之类的书吗

训诂这门学问肯定是要有人启蒙的啊，是要研究过多种古籍、文拓才能有所开悟的啊，不是自己个儿跟那儿空想就能得出结论的那就变成王安石了，“以竹鞭犬”成为千年笑话而且这门学问也就后汉开始兴起，是古文学中的秘奥，不是随便逮俩乡下士人就能跟你说清楚子丑寅卯的。

是勋本来不想理他，可是眼瞧着郑玄也正目光渴盼地望着自己，似乎也对自己训诂方面的师承挺感兴趣这可怎么办自己该怎么蒙郑玄难道再编穷坳当中过路的无名白胡子老头儿的故事不成么未完待续。。

第二十章、秦因何亡

要是搁刚穿越来那会儿，估计是勋也就只好再编无名老头的故事了，但这几年他在士人圈中打混，见得也多了，识得也广了，嘴皮子也练出来了，那等级就从街头小骗子直接上升到了传销头目，瞎话张嘴就来啊。

他想起当年在乐浪郡氏家庄院里，给氏公子行冠礼、起表字的那位自称曾就学于郑玄的耆老来了那老头儿在氏家破门前不久就挂了，死无对证。于是他就开始编啦，说有一位乐浪朝鲜的马先生，自称曾于先生门下就学，返乡后枯居海隅，日以研究训诂为乐，某的字就是他给取的，一些训诂的基础，也是他给教的。

想不到郑玄老归老，记性还挺好，并且那马老头也不是空口白话瞎吹牛“乐浪马讼之啊，与郑某同岁，不知可还安好腿伤已愈否”

“马师已在初平元年便辞世了。”

“可惜啊，可惜，”郑玄长长叹了一口气，“故交零落，使人感伤。未知他在海隅，可有新得否”

是勋心说干嘛见个人就要刨根问底啊，我编瞎话容易嘛我。他脑筋略略一转，想到一个桥段，当下就问：“马师曾以为仓颉造字，有两字恰恰造反，百思而不得其解。”

旁边的郑门弟子们一说到学问，全都来兴趣了，王经就凑趣地问：“哪两字”

是勋道：“一为短字，以矢着豆。岂非射乎一为射字，其身如寸，岂非短乎”

刘琰听了这话就有点儿失望。说：“是未读许叔重许慎之说文也。说文云：短字以矢为衡，表意，以豆表声；射字之寸实为手也，以手”

是勋心说这我还不懂吗兄弟你中了我的套啦“然而以手着身，得无抚乎安得为射卿乃以手射之乎”

刘琰无以为对，倒是郑玄比较淡定，笑着问道：“既出此题。想必马讼之已有所解”

是勋拱手道：“马师曾苦思此字不解，后偶得一先周铭器，上有古籀。辨其文字，以上下意乃得射字原来今文之射误矣，古文之射，左非身也。是一弓形。”说着话。就伸手在席子上大致描画了一下。

“原来如此，”郑玄点头，“字固有其流变，明其流变，才能识其本意，古文之与今文不同，即在于此。若仅以今文按查古籍，无异于缘木求鱼也。”

是勋心说行了。咱们闲话也说得不少了，我今天又不是来拜师门、求学问的。咱们也该步入正题了吧：“朝廷欲召郑先生为大司农，并诸弟子同赴许都，重建太学，以广古文之学。请先生俯允。”

郑玄伸出手来指一指身旁的几名弟子：“此皆学有所成，可为博士者也。此外国子尼国渊在辽东，程德枢程秉避难交州，孙叔然孙炎或在关西，若能征辟，亦堪入太学为师。崔季珪崔琰仕于袁冀州、孙公祐仕于刘豫州，或不易致。”

是勋拱手问道：“勋皆当上荐于天子然则先生”

郑玄轻轻地叹了一口气：“吾垂垂老矣，唯望埋骨乡梓，实不愿跋涉山川，仕立于朝，以阻卿等少年之路。”

是勋心说这可不成，要是光征召你这些弟子，哪儿用得着我专门跑这一趟，朝廷里那么多吃闲饭的家伙，谁来不成啊他左右望望，低声说道：“勋有一言不恭，请诸君海涵。诸君既就先生而学，必有所长，然而姓名不彰，恐无以慑诸小、定人心”想做为郑学的旗帜立在朝中，你们还不够格啊，除非把崔琰从冀州请了来那当然是不可能的，袁绍不会放人。

许慈说：“吾等虽潜心就学，尚无所成，是少府所言是也。”当下几个弟子一起开口劝郑玄，郗虑还说先生年事已高，又无亲人，正需要弟子们服侍，先生要是不肯赴许，那我们也不能去，得跟这儿照顾您。

郑玄拧不过那么多弟子，最终只好再叹口气：“汝等都出去吧，容某与是少府独言。”是勋心说怎么的，不让我拉帮手，要跟我一对一地较量好啊，来吧，谁怕谁啊你老先生虽然学问够高，但我懂的很多玩意儿你听都没听说过，只要不是光谈经，我就不怵你

等众弟子都出去以后，郑玄注目是勋，淡淡地问道：“读经何用”

是勋毕恭毕敬地给出常见答案：“为正人心，宁世道也。”

郑玄苦笑道：“然而学之兴也，恰正因为人心不正，世道不宁。昔周代殷，小邦取之大国，乃生周公；周道既衰，诸侯纷乱，乃生孔子；汉初执黄老无为之说，国虽定矣，而臣于匈奴，乃生仲舒。今谓郑学兴，岂非因汉道凌替之故乎”