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的情况来看，真正抵达那个境界的人，也是屈指可数，寥寥无几。

而且说实在话，历代帝王权贵之中，也不见得个个都崇信修真求道。

毕竟修真求道，都是十分自私的行为。哪怕是有真本事的大道士，他们借助皇权之力，也是为了自己而已。对于帝王权贵，从来都是以糊弄为主。

可能是被坑多了，一些帝王权贵自然吸取教训，对于这些“高人”，就持质疑的态度，根本不予以理会。

真实的历史就是，有真本事的高人本来就少，而一心供养高人的冤大头也不多，自然就造就了历朝历代神棍招摇撞骗，却被拆穿砍脑袋的状况络绎不绝、数不胜数。

假的事例多了，自然掩盖了事实的真相。特别是到了现代，只要与仙佛精怪相关的传闻，一律成为了封建迷信。

其实这样也挺好

对于这样的情况，祁象在以前不怎么理解的。但是在得到水月散人的传承之后，他才吃惊的知道，原来这样的情况，那是修行界故意纵容，甚至推动的结果。

毕竟在绝地天通，天地格局大变之后，修炼的资源日益濒危、灭绝。

修行本身不易，资源又越来越少。就好像一张饼，你吃一口，我吃一口，很快就没了。饼的数量有限，如果可能的话，哪个人不想自己独吞

这种情况下，谁又愿意舍己为人，把为数不多的口粮让给别人呀

有口粮，掩盖都来不及呢，怎么可能大肆宣扬最聪明的做法，肯定是藏起来，再告诉其他人，自己没口粮，你不用惦记了。

所以古代的修行者，根本不需要串联，就很有默契的制造各种真真假假的现象，让帝王将相、平民百姓将信将疑。

信了，才会供养他们。怀疑，他们才能捞足好处，再吃干抹净，安然脱身。要是能够在临走之时，使个碍眼法什么的，让帝王权贵觉得自己是骗子，这样就更加完美了。

修行者是骗子，那么修炼成仙肯定是假的，就不用再费心琢磨了。

不仅古代修行者这样奸诈，现代玩修真的，恐怕也同样狡猾，自私自利

陈别雪是这样，海公子与田十，也同样如此。

陈别雪不肯当他的引路人，海公子与田十支支吾吾，不想他参与他们谋划的事情之中，无非是怕多一个人抢夺资源罢了。

祁象在心里腹诽，可能有几分偏颇，不过也有可能是事实。不管怎么说，他买到了需要的东西，哪怕质量比较次，也打算将就了。

买齐了东西，祁象直接返回庄园。之后，他开始忙碌，调配丹砂。

买回来的丹砂，不能直接使用，或者说这样的丹砂，不符合他的要求。

祁象觉得幸运的是，现在的交通发达，物资丰富，特别是中药材集散地，再稀缺珍贵的药材也有储备，能够一次性采购完成。

不像北宋年间，一些珍贵的药材，连苏州那样的大城市大药铺之中，也不敢说有存货，还需要水月散人自己到深山老林之中摘采，十分费时费力。

从这方面来说，现代社会也称得上是修行的天堂。

但是有利自然有弊，工业太发达了，污染却十分的严重，导致环境恶劣，使得药草的药性大不如前，又影响了修行的进度。

反正祁象在处理买回来的药材的时候，再对比水月散人的传承，不难得出结论。眼下的这些药材，比起千年以前北宋年间的药材，确实缺少了几分灵性。

“凑和吧。”

祁象无奈，也没有什么好办法，只得按部就班，把这些药材剁碎，杵成粉末状。

一个多小时之后，一份份药材就变成了一堆堆粉末。

不仅是药材的粉末，祁象还取来几颗完整的太湖玄珠，还有一小块八宝功德泥。把这两件珍贵的宝贝，直接捣碎研磨成粉，再与不同分量的药粉混合在一起，然后均匀搅拌。

在搅拌的过程之中，再不断的添加丹砂。

不久之后，祁象才算是把丹砂调配好了，再装进那个在太湖湖底洞室得到的罐子之中，然后注入大半瓶烈酒，等到烈酒渗透了丹砂，就直接封存起来。

罐子在阴凉无光的环境之中，足足封存了七天时间。

祁象掐算好了时间，七天一过，立马把罐子拿来，小心翼翼的打开。

一瞬间，一股淡淡的红雾，立刻在罐中飘逸而出，就好像一朵红云，轻轻的在空中摇曳，半响才算是彻底散去。

“成了”

祁象也有几分惊喜，迫不及待低头观望，只见罐子之中的丹砂混合物，此时此刻已然变成了一团殷红鲜亮的泥油。

“品质还算不错。”

打量片刻，祁象轻轻的点头，然后拿起一个小汤匙，再在罐子舀起少许泥油放在一个小碟子之中。他往小碟子添加几滴清水，又慢慢的均匀研磨起来。

祁象运用柔力，慢慢的研磨。转眼之间，泥油逐渐化开，成为了又浓又稠密，类似膏脂之类的颜料汁。

与此同时，祁象放下小汤匙，立刻提起一支新毛笔，以柔软的笔锋渗入小碟子中，白色的毫锋立刻变成了鲜红色，显得格外的饱满润泽。

红色的颜料汁如墨，祁象蘸笔之后，就在桌面上一张黄色的纸条上仔细勾勒。笔尖游转之间，逐渐出现一条条或笔直，或弯曲的红线

毫无疑问，祁象是在画符。

因为水月散人，他是个符修，以符入道的修真者。

第82章画符，一笔之差

大道三千，旁门八百。

符修在古代的修行界之中，常被一些自觉正统的修真者贬斥，觉得那是旁门小众类别，不是真正的大道法门。

然而符箓一脉，能在丹鼎派声势日益浩大的情况下，依旧在修行界占有一席之地，也说明符修并不是一无是处。

恰好相反，由于丹鼎大道入门难，不像符修这样见效快，在急功近利思想的影响下，以符入道就成了一些人的选择。

毕竟符箓起源很早，历史十分的悠长。早在先秦之前，就有符箓流传于世。当时的巫觋通过符箓召神劾鬼、镇魔降妖。

到了东汉末年，太平道兴起，以符水治病救人，很快凝聚民心，然后掀开了浩浩荡荡的黄巾军起义，导致了东汉的灭亡。

不过也就是在那个时候起，符箓一脉在很长一段时间，就成为了统治者眼中的眼中钉，重点打压的对象。久而久之，符箓派就慢慢式微了，成不了主流。

不是在民间潜伏发展，就是并于各大流派之中，成为了一种辅助修行的法门。

久而久之，类似水月散人这样，完全以符箓为主，入道修行的人，就变得十分的稀少。没有前人的参考借鉴，一切只有依靠自己的摸索研究，这或许也是水月散人最终止步瓶颈，突破不了的主要原因吧。

祁象觉得，水月散人真是天才，天资横溢，盖绝当世。他只凭借一个神异的文字，经过自己的推导，然后逐渐衍化成为一个个妙用无穷的符箓。

现在祁象屏气凝神，全神贯注，就是在勾勒其中一个很简单实用的符纹。