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，在这十年之间，他虽然用尽了手段，却依旧没有找到自己想要的东西。不管是道士还是和尚，亦或是巫，妖，都对自己的核心功法隐瞒的很紧，再加上他在面对和尚道士，巫妖和时，武力上根本没有优势，越发的让他实现目标的过程变得艰难起来。

当然了，大蛇丸从不是一个喜欢放弃的人。

就像此刻，他为了自己的目标，已经混入佛教高层，成为一个心怀鬼胎的光头。

不过虽然如此，但某蛇在听到某人的哔惑时，还是忍不住在心中生出一片火热。

佛教那边的东西还没有到手，现在有了另一个选择，他自然不介意听听具体的情况。

“你说”

所以在稍一沉默后，大蛇丸用低沉的声音开口示意某人继续。

“帮我做一件事情，确保啊呜和一一她们的安全，我许你一尊地府阎罗王的宝座。”

看到某蛇露出心动的神色，姜维一面微笑，一面用满是哔惑的语调解释道。

他刚刚说完，准备观察一下大蛇丸的反应，来决定之后的话语，却看到大蛇丸诡异的抬头，露出一对里面就像六条口尾相连的蛇组成的同心圆的眼睛，并对自己的方向露出嗜血的笑。从其明显变异的轮回眼可以看出，这家伙远比某人想象中的更为强大。

“嘶嘶，我觉得，与其让我的长生掌握在别人，还不如我亲自取过来的好”

同时，大蛇丸再次用低沉的声音开口，将自己的心思说出，给某人带来浓重的压力。

这一刻，某蛇明显已经发现了某人根本没有行动能力。所以他此时的心思并不难猜，他想要乘机取得他想要的东西。另外，六道黑色的棺椁也在这时从大蛇丸的四周升起，露出六具和大蛇丸很像，却明显被改造过的尸体，这明显是大蛇丸的六道之身

未完待续。

第五十一章 佛与蛇

大蛇丸从来不是一个好人，这一点毫无疑问。

因此，如果有利可图的话，他在面对和他关系不错的人时，也会毫不犹豫的动手。

这便是他现在出手的原因。

在他看来，他出手的理由和保证都十分充足。

某人已经在轮回镜上坐了十年，面对啊呜有危险的情况，某人竟然没有选择出手，而是找他这种外援，这无不在证明，某人当前的能力已经衰弱到极点或是被什么牵扯，是他出手最好的机会。至于失败这个问题某蛇觉得他完全可以找个证明自己能力，让某人放心的理由，再说，此刻他的本体还在佛教中假扮光头，即使损失一具分身，对他来说也没有太大的伤害。

他这样做唯一需要承担的后果只有一个，那就是某人事后的反击。

可依照某人此时的情况，其短时间内根本没办法动手，而更重要的是，等到某人从当前的麻烦中脱离，想找到他可不容易。

对于自己隐藏痕迹的手段，某蛇还是很有自信的，这点从他假扮沙影那么长时间没被人发现就能看出一二。

“哼。”

看到大蛇丸选择动手，姜维的心中一转，便理解了某蛇的小心思。

这点他曾经预料过，所以在面对这个时，他直接冷哼一声，然后将早就准备好的应对手段使出。

随着他的念头，一座冥皇宝座的虚影从某法师的身下飞出，向着大蛇丸以及大蛇丸的六道分身飞去。

面对这个，大蛇丸只觉得一股让他心悸的压力铺面而来，将他的主分身乃至他的六道分身全都定在原地。

即使是他的本体，也因为这个感觉到深深的压力。让正在听慧广讲经的他猛然睁开双眼，引来身边其他光头的诧异与不解。

要知道，他假扮的这个和尚。在以往慧听广讲经的时候，可是最为用心的。

经过十年的祭炼。姜某人已经将冥皇宝座完成大半，因此其现在可以动用一小部分冥皇宝座的威能。

这个能力虽然受作用范围和持续时间的限制，但威力却没有衰弱多少，所以即使是准备充分的大蛇丸，也在不经意间吃了一个大亏。毕竟不管如何，冥皇王座都是轮回宝镜和整个亡灵世界的集合体，光是其的重量，便让大部分强者变色。更何况其还是冥皇的象征，蕴含着无上的威严。

“哼”

看到大蛇丸被压制之后，某亡灵法师再次发出一声冷哼。

等他哼罢，一顶漆黑王冠的虚影接着出现，射出一道朦胧的光，定住某蛇的泥宫丸。

这一刻，某人并不是不想说些什么，来彻底的压服大蛇丸，而是因为他的身体和精力已经被榨干，根本没力气去多说什么。

当自己的泥宫丸被定住的时候。不管是大蛇丸的分身还是本体，都嗅到了死亡的味道。这意味着某人能杀掉他，因此。在这一刻，他的分身和本体都大汗淋漓起来，并在心中生出一种名为后悔的情绪。此时，他已经明白，他还是小看了那位他一直都没有看透的存在，从而导致现在局面的发生。

“嘶嘶”

知晓自己的算计成空后，大蛇丸不由露出苦涩的笑。

之后，他不在反抗，而是静静的闭上眼眸。等待最终结局的来临。

生死簿的规则之力可不是一条蛇能够抗衡的，即使这条蛇特别的强壮。

这一瞬间。在他的本体处，佛教的最强者。佛经的传播者正在阐述生死之道，解脱之道，极乐之道。

一面听着禅师的讲述，一面感受着直白的死意，某假光头竟然在这一刻理解了一点佛陀的真意。

人生八苦，苦，苦，苦，苦，苦，苦，苦，苦，我佛如来，感众生皆苦，特赐下如意法度，度世间众生脱离苦海。

在这样的情况下，某假光头原本慌乱的神情竟渐渐安详下来，露出一丝轻松解脱之色。

他似乎已经悟得佛家的解脱之道。

看到某蛇的神情，正在讲经的慧广微微一顿，接着便微笑着点了点头。

他在为他的弟子开悟而高兴。

可在瞬间之后，其脸上的笑容却消失的无影无踪，因为随着他对大蛇丸的仔细观察，他发现了一些奇怪的痕迹。似乎他座下的这位，并不像其表现出的那样简单。不过他在稍一思考后，竟然选择了无视大蛇丸的伪装和问题，而是继续讲解佛的生死之道，解脱之道，极乐之道。

在所有的宗教中，佛家是最不讲究出身的。

因此，慧广觉得，不管大蛇丸以前是什么身份，只要他真心加入佛教，他便会大开方便门。

再说，加入佛教之后，再想离开的话，可不是什么容易的事。

佛教的功法虽然有包容一切的慈悲，可以让任何人顺利的修佛，但也极具侵略性。这意味着一个佛教弟子在背叛佛教之后，根本没办法修行其他门派的法决，除非他能狠下心肠，彻底的将佛教功法的痕迹抹去。这里顺便说一句，佛教功法的这个特性即使在佛教之中，知道的人也很少很少。