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分节阅读 596(1 / 2)

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扬州博物馆举办了流行王朝的遗辉隋炀帝墓出土文物特展。此次参展的文物全部来自曹庄隋炀帝、萧后两座墓,包括“鎏金铜铺首”“编钟编磬”“十三环蹀躞金玉带”等135件套文物。

为了展现一代帝王隋炀帝的辉煌与陨落,体现隋炀帝的命运与扬州、与大运河的重要关系,从而揭示出扬州在华国历史中的重要地位。因此设计了金色的运河水波纹,悬挂在展厅门口,运河水波纹,寓意着隋炀帝为运河所作的贡献,隋炀帝在短暂的时间却做出了辉煌的功绩,就如同“流星”。

“流星王朝的遗辉”很形象生动地概括了展览的主题,不乏文学气息,隋炀帝做出了辉煌的业绩,所以采用了金色的运河水波纹。

扬州是一座因运河而生因运河而兴的城市,翻开扬州和华国历史,与大运河有着密切关系的历史人物,其中不乏帝王将相、文人墨客、巨商大贾、国际友人,他们不仅为开凿、治理运河、沟通南北交通、发展经济文化作出贡献,而且对扬州乃至华国历史文化的走向与进程产生巨大影响,隋炀帝就是其中之一。

为了让参观者直观了解墓葬全貌,整个展区按照墓葬的结构排布,先是甬道,然后是耳室最后进入主墓室。参观者入场后,首先会看到鎏金铜铺首,这就好像叩开了墓葬的大门。

隋炀帝墓考古现场从未对公众开放,为使观者更详尽了解隋炀帝墓和萧后墓,此次展览将分别介绍隋炀帝墓和萧后墓的墓葬结构,重点展示两座墓的甬道、耳室、主墓室。

隋炀帝墓以及萧后墓的甬道、耳室、主墓室均有详细的文字资料配以大量丰富的图片展示,展板的文字介绍甚至精确到了数字,将两个墓室出土的文物以及规制详尽介绍,给参观者最直观的了解,更展现了一代帝王隋炀帝的辉煌与陨落,体现隋炀帝的命运与扬州、与大运河的重要关系。

在展厅的中央位置,在幽暗的灯光映照下,两个展柜内放置的是两个泥土色的沙盘,看似不起眼,事实上这两个沙盘是隋炀帝墓以及萧后墓的三维场景复原模型,连文物的出土位置都高度还原。

隋炀帝墓为带墓道的方形砖室墓,沙盘完整还原了墓道、甬道、主墓室、东耳室、西耳室五部分。隋炀帝墓的甬道为双层发券,墓门平砖封砌,席纹式铺底,内宽17米,内长08米,引起世人轰动的“隨故煬帝墓誌”就是在此处发现。

与“隋炀帝墓”相隔不远的就是萧后墓,其墓葬形制为腰鼓形土坑砖室墓,由墓道、甬道、东耳室、西耳室、主墓室五部分组成,墓葬通长136米、宽59米,墓葬随葬文物丰富,沙盘内散布着各类袖珍陶器、瓷器、漆木器模型。

喜欢一个人,从来都不只是自己的事情,云落就是很照顾着颜沉鱼的心思的呢,让小鱼宝宝芳心很是喜欢的哦,这样两个人的情愫才能悄然花开。未完待续。。

第八三一节 园林风光与美漫游

颜沉鱼是很喜欢很喜欢和云落单独相处的啊,两个人漫步牵手,就是欣赏着扬州中的美景,这给与小鱼宝宝的感动自是不用多说的啊,云落从来都是一个很会哄妹纸的家伙,颜沉鱼跟着云落从来都是没有产生过分手的念头的啊,可见云落的手段超高。

个园是扬州现存历史最悠久,保存最完好的盐商园林,南临扬州著名古巷东关街,北对着扬州内河风光带盐阜东路,是清嘉庆二十三年1818两淮盐总黄至筠的家宅,是扬州明清私家园林的经典代表。

个园与京城颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为华国四大名园,罗哲文题壁华国四大名园之一。

个园园主黄至筠为两淮盐总五十余年,家资累积巨万,在明代寿艺园的旧址上重建个园。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风。

又因三片竹叶的形状似“个”字,取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说:宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹使人俗。道出了园主人以竹命名的本意。

个园北门,大门两侧有草书楹联:春夏秋冬山光异趣;风晴雨露竹影多姿。说的是个园四季不同的叠石风光和个园得名之来由。

全园占地23公顷,整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式,在造园上以竹石为主。植竹以品种丰富为旨归,万竿千姿,蔚为大观。叠石以分峰用石为特色,叠出独一无二的四季山,南北称奇。名闻遐迩。

入口处墙上有黄氏家联,是类似家训的楹联。此外更有三路豪宅,宏达微著,余光遗响,彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。由于置景独特,构撰巧妙。于疏朗开阔之中,别有一种曲折幽深引人入胜的境界。

个园名称中这个“个”字最为耐人寻味,不管是字典里,还是语言习惯中,“个”都是用来作量词的,如:一个人,一个苹果。其实呢,“个”最早的意思是“竹一竿”,古书史记正义便有“竹曰个。木曰枚”的说法。

这一点不奇怪,因为汉字原本就是象形文字,而“个”看上去不正是竹叶的形状吗

清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的诗句,物象鲜明,意境空灵,可谓深得竹的神韵。另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号,人与园合一。意味深长。

园中竹居三一,石居三一。人居三一。分而独立成章,各奏华彩、合而大化天成,迭起。人与竹与石浑然一体,宾主难分,是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。

进入北大门,迎面而来的就是万竿修竹。竹是个园的精魄。个园的灵魂,游个园,第一要观竹。黄至筠爱竹,并在园内种竹万竿,就连个园的名称也是由竹而来。

竹在扬州的栽培历史悠久。早在唐代姚合的扬州春词里就写到扬州人“有地唯载竹,无家不养鹅”。“竹”历来也为华国文人所爱,不仅是因为竹子姿态清雅,色如碧玉,更主要的因为它“正直,虚心,有气节”的品格。

张九龄诗曰:“高节人相重,虚心世所知”;苏东坡诗曰:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”;板桥诗曰:“一枝一叶总关情”。

个园在四季假山北建“品种竹观赏区”,逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。目前是扬州城内最佳赏竹处。总占地面积12000平方米,现有竹60余种,近20000竿。

设土山竹林,品种观赏,映碧水榭,竹西佳处等区域。

说起古典园林,自然会想到苏州。然而,200多年前,江淮古城扬州的园林却要胜过苏州。早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价:“西湖市以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以国亭胜。”可见当时江南一带,扬州是以园林之美而著称的。

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