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宗一样着急的还有礼部，书生现在没有以前那么乱了，但是斗争的态度更加坚决，每天都有至少五百的书生分别在各个衙门口哄闹，让南京六部已经无法正常运转了。
让礼部着急的是兵部始终不肯派兵，黄锦已经放弃了跟熊明遇沟通，直接上书天子弹劾熊明遇，说熊明遇尸位素餐，同时他也自参请罪，希望天子允许他辞官。
天子既没有允许黄锦辞官，也没有惩治熊明遇，只是下了一封中指，派了一个小太监来，斥责了熊明遇一通。
天子的斥责不是那么简单的，中指也是圣旨，口气等还是很讲究的，但是派来的太监就不同了，太监被人鄙视，自身也不讲求什么脸面，手持中指可以张口骂人的。
尤其是大官，他们骂起来更狠。
明初的时候，朱元璋常常派小太监去斥责大臣，那时候的大臣还是很讲究体面的，有的人被太监堵门口骂了后，自认为奇耻大辱，直接就上吊了。
熊明遇的自尊心没有那么强，所以他没有上吊，但是他总算行动了，派兵是不可能的，他宴请了顾肇迹，希望解决杨潮的军功问题。
这就是熊明遇为什么那天派人来说他打算宴请顾肇迹，打算帮杨潮解决军功的原因，并不是熊明遇性子改了，愿意介入官场纠纷，尤其是军队内部的纠纷。
可是巧合的是，杨潮的兵遇到了江匪，有许多人受伤，杨潮完全顾及不到城里的事情。
当天好几个来找他的人，他都没见，包括熊三。
结果今天熊三又来了，又没有见过杨潮，等了一天后，就找到几个正讨论的热闹的军官。
军官告诉熊三，他们的把总睡着了，见不了人。
熊三想硬闯，被军官拦住了，熊三一番询问后，才发现，杨潮不是故意躲着不见客，而是因为杨潮救人后睡着了。
而杨潮救人的方法被军官们传的神乎其神，他们说那是什么过血续命，让熊三摸不着头脑，也震惊莫名，问清楚后，立刻就回去汇报给熊明遇知道了。未完待续
第一百四十三节外篇 熊明遇的选择
“过血续命什么玩意”
熊明遇是书生，自小熟读圣贤书，根本不信什么神神鬼鬼的东西。
仔细的问了熊三后，熊明遇才知道，原来杨潮是用自己的血来救手下的命。
让熊明遇感慨的同时，他也生出一种神秘的敬畏感来。
对不知道的事情，人总是如此惊惧。
让熊明遇不放心的是，杨潮的军队似乎真的情况不好，熊三汇报说，有好多个受伤了，可谓是损兵折将了，但是杨潮现在手下有四百多个士兵，死几个也算不得什么，只是少了几根毛而已，没有伤筋动骨，那么就不是那么容易动的。
加上如果没有了杨潮，熊明遇也不知道怎么处理书生的问题，最近的书生行为越发让他看不懂了，成立了一个二立社不足为奇，江南的文社多了，可是这个二立社似乎跟其他文社都不同，组织竟然极为森严，里面的书生行动统一，态度坚决，极难对付。
熊明遇请了三次四公子，四公子都没有应邀，博了他兵部尚书的面子。
现在想想，熊明遇突然觉得那个杨潮还真有一些他看不懂的手段，尤其是哪个过血续命出来后，更是让熊明遇对杨潮产生一种神秘感。
“左道旁门哼。”
寻思了良久，熊明遇还是冷哼一声，感觉不过是一些邪门歪道的手段，登不得大雅之堂。
但是也更相信杨潮能对付这些书生了。
不过这过血续命熊明遇还是弄不太懂。
明朝的文官大都懂一些医学常识，因为大明朝把医学的地位提升的很高，因为能够给父母看病，算是一种孝道，所以相当多的明朝官员都看医书，学文和学医是明代两种最高尚的职业。只有大夫文人不会看不起。
熊明遇也看过一些医书，但是对输血这种事却讳莫如深，因为有些古怪的大夫也做过类似的试验。人失血死亡，这很容易联系到输血。可是试验的结果都很惨痛，救活的人远没有被救死的多。
因此迷信的古人认定，血与命有关，妄动血既伤命，有的还大言不惭的表示这涉及到阎王爷的权力，因此给人输血是要折寿的。
熊明遇不相信什么折寿不折寿的说法，但是却相信输血不是救命而是害命，更让他感到惊讶的是。杨潮竟然用自己的血输给手下的兵。
输血未必折寿，但是输自己的血，熊明遇却觉得肯定会折寿啊。
血乃命根，人老则血衰的道理熊明遇深信不疑，人之所以会老死，中医的观点认为是血气衰老，杨潮输自己的血给人不折寿才怪，这跟阎王没关系。
“不过也有些义气啊”
熊明遇也不得不承认，杨潮肯拿自己的血给手下输血，这种做法未必能救人。但是却很仗义。
无论如何，熊明遇都抛不开杨潮这根活结，只有他才能解开书生哄闹的死结。
因此熊明遇依然让熊三每天都去催促。
“老爷。活了，活了”
第三天，熊三回来后，惊讶的告诉熊明遇，杨潮真的用过血，救过了两个手下，现在两人已经醒来了，对杨潮感激涕零，反倒是杨潮还躺在床上。显得有些气弱。
熊明遇脸皮都不由抽动了几下，感觉杨潮不但神秘。还有些疯狂，事实很明显了。他的血救了手下，但是却伤了自己。
半晌后熊明遇突然道：“再给我送封信去镇远侯府”
熊明遇已经夜宴过顾肇迹了，可是当时顾肇迹态度强硬，表示杨潮就是杀良冒功，有家属为证，杨潮未经命令私自调兵也证据确凿，损兵折将这条顾肇迹更是信心十足。
但是经过熊明遇调查，杨潮虽然确实有伤亡，但是远远到不了损兵折将的程度，反而听说又斩获了不少人头，这点上顾肇迹肯定说错了。