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抬头望天，这才意识到自己刚才光顾着安排装修的事了，连忙几个鞠躬，再将易鸣毕恭毕敬地请进客厅。
松原太郎在客厅的书架上直接拿下一饼普洱茶，说道：“丹尼，这是我收藏的苍树普洱，有一百多年的历史了，是华夏古代的贡品”
松原太郎附庸风雅，他家上三代还都是赤脚下地的农民，等他有钱时，就学着华夏的古礼，自诩为有文化根底的商人，刻苦自学了琴棋书画茶，他拿出来的普洱茶在古代确实是贡品的一种，但他收藏的茶饼有没有一百多年的历史那可就难说了，不过他觉得是真的，一年到头，自己都舍不得喝上一次。
等茶泡好，放在易鸣面前时，易鸣端起来一闻，有股淡淡地霉味，喝下去倒没感觉有贡品的水准，便违心地赞赏道：“这茶，还不错”
松原太郎心思还在自己的桃花劫上，对易鸣的言不由衷也没有看出来，连连劝茶，“多尝点，多尝点”
松原太郎给易鸣空了的杯子续上茶之后，问道：“丹尼，你看我这院子装修后，是不是这桃花劫就算化解了呢”
“冰冻三尺非一日之寒，想要完全化劫，要有一段时间，这段时间，你还是少近女色，不是说不行啊，最好”
易鸣竖起三根手指头，微笑不语。
松原太郎眨了几下眼，不敢确定地问道：“你是说，三天一次”
易鸣摇了摇头，“半个月内最多三次，半个月后，你想一天三次都没问题”
“哦”，松原太郎脸色有些发苦。
易鸣看着松原太郎有些不情愿，心想，这货年纪不小了，还过着潇洒的花花日子，不肾虚都难。
这时，院外有人叫了几声，松原太郎起身出去，很快提前一个塑料袋走了回来，“丹尼，你要的材料都齐了”
“哦”，易鸣站起身，问道：“您这应该有文房四宝吧”
“有，有，这边请，书房里有”
松原太郎拿出文房四宝，是华夏有名宣派四宝，又叫宣纸、宣笔、徽墨、宣砚，而且看起来都有些年头，估计都是有点年头的东西，只不过上面都铺了一层尘，这松原太郎看来也只是买了放着升值的。
“有黄纸，这纸写符可就浪费了”，易鸣扫了一眼宣纸，应该放了一段时间了，纸色转成淡黄色了，勉强可以当成黄纸做，但效果可能没那么好。
“有，有”，松原太郎早有准备，从塑料袋里掏出厚厚一沓长条形的黄纸，像是标准的空白符纸。
“这是哪里来的”，易鸣拿起用手一搓，这手感还真是常见的制符用的艾草纸。
“附近有个小道观，平时也出售一些辟邪的符纸，我跟他们的主持熟悉”，松原太郎面有得色，这个小道观的主持跟武当山天一道有些渊源，松原太郎也在武当山修行过一段时间，这才跟那主持攀上了交情。
“笔、墨、纸、砚齐了，我帮你磨墨”，松原太郎拿起墨条，一指笔架，“你看这些宣笔怎么样”
“不错”，易鸣选了一支书写小楷用的细笔，顿了一下笔毛，“原来是紫毫即兔毛，诗有云：江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫，宣州之人采为笔，千万毫中拣一毫，每年宣城进笔时，紫毫之价如金贵。当真不错，这宣笔在唐代是贡品看这笔管是用和田白玉所制，古玩啊”
“呵呵，你真是好眼力，这笔管有两百多年的历史了，不过紫毫是后面重新加上去的。对了，你想用那个砚台”松原太郎一指书架上的四五方砚台。
“不用了，你把药粉倒在小杯当中，混点温水，搅匀备用就行”
易鸣刚才报了十几种物料，除了朱砂有用外，像人参片、何首乌等名贵中药材纯粹就是忽悠松原太郎的，因为用料越多越贵，松原太郎就会觉得易鸣很厉害，就像现在松原太郎差点朝易鸣五体投地的样子。
朱砂又称丹砂、辰砂，研成粉末后呈红色，可用作颜料，可历千年也不褪色；朱砂也可作药用，专入心经，可清热、养神、安魄、镇怯等功效，古时道家常说炼丹，炼的大都是为了炼出朱砂。
朱砂因色可持久，常用来书写可镇邪除煞的符纸，配合阵法使用的话，趋吉避凶、破煞消灾的功效更强。
第338章 六合镇宅符
古诗有云“爆竹声中一岁除、春风送暖入屠苏、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，这诗中新桃，指的是一种桃符，是古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪，也作春联解。
符箓说白了，就是一个简化版的法器，只不过一般使用时间只在三个月或一年左右，你看每年过年时，家家户户总会贴春联，讲究一些的人家，都会在厨房、门楣上更换上新符，所以说符箓要定期或不定期更换才能保持效用。
易鸣所开的外挂当中，也有一些符箓的制作方法，只不过易鸣以往都是逢年过节时自己家里画着玩的，像今天这般正儿八经帮外人制作符箓，还是第一次。
握着纸杯，感受到温水的温度后，易鸣将符粉全倒进纸杯当中，搅合均匀之后，温水变成了浓稠的血液一般。
易鸣也不净手洗毛笔，只把黄纸摊平，放缓呼吸，右手飞快地将毛笔纸杯中一蘸，落笔如草灰蛇现，一个个仿如象形文字的字符就出现在了黄纸之上，每个字符都首尾相连，看上去像是一笔写成。
易鸣下笔时，他嘴里以微不可闻的声音念着咒语，他体会画符其实跟布阵一样，笔如人一样在黄纸踏着罡步前后腾挪，配合咒语时，能将四周的天地元气调动并封在符文当中。
松原太郎揉了揉眼睛，他刚才感觉那鲜红的字符，好像隐隐地闪过了一道道微弱的金光，他以为是窗外的阳光透进来反射的结果，但一抬头看，这书房根本就看不到一丝阳光，难道是眼花，他再揉了一下，还是觉得那字符的金光灿眼，这才明白是易鸣制符的强大效果。
道教的符箓在古代使用十分广泛，可用治病、驱邪、镇宅、祈福等作用，这跟古人信仰神鬼有关，但在现代来说，符箓的使用已越来越少，大都作为一种镇宅驱邪的风水物品来使用。
但符纸要真正起效的话，画符的人很关键，像现在道观常用机器印刷出一大堆格式化符纸，所用原材料也不一定是朱砂等有驱邪的材料，符上也凝聚不了生气，仅能靠一符文本身的一些驱邪效果来挡住一些煞气，这样的符纸效果就持续不到三个月，甚至更短时间。
而如果是得道之人来制符，画符时运气于符上，将气封印于符中，而产生“符无正形，凭气而灵”的效果，也就是得道之人不管是画什么，即使是画成一团乱麻般的鬼画符，却一样能起到驱邪的效果。
易鸣此时画符所用的，就是这一种符，他画的符也叫六合镇宅符，他用口诀带动周围的天地元气，将元气注入到符箓之中，这需要易鸣有一定的道行，符的功效才能持续较长时间，不过，他留了一个小后门，就是这符所载元气并不多，按他估计，最多只有一个月。
一旁的松原太郎完全看不懂那符上画的是什么，似字非字、似画非画，但从流畅顺滑的笔画当中，却能感受到易鸣所画的东西一定很厉害。