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因此李行想看看他们这个世界到底是真实还是虚幻，因为李行忘记不知在哪听过一个传说，传说诸天神灵圣威无边，也许一个念头就是一个世界，李行想看看这虚幻的世界是否就是那传说中神灵的一个念头形成的。

“佛”法海微微一笑，对于李行问题法海并没有感觉意味，甚至很多凡人也曾经问过他这些问题。

“佛在心中。”

李行冷笑一声道：“佛在心中哈哈，这个回答你是否满意，禅师，你应该知道，我想要的不是这个答案。”

“人是未来佛，佛是曾经人，施主为何要执着佛与人的问题上呢，每个人心中都有佛性，也许下一个佛就是施主也不说不定。”法海依旧与李行打着禅机说道。

“呵呵，没想到法海禅师竟然还修炼大乘佛法，那你可知穷则独善其身，自己还没有度过，如何奢求度他人”李行冷笑一声说道。

对于大乘佛法与小乘佛法谁是谁非李行并想多说，但是看到法海一直与自己打禅机而不告诉自己事情，李行就有些生气了。

法海惊讶的看了李行一眼继续说道：“度人就是度己，赠人玫瑰手有余香，这也是一种修行。”

“法海禅师，我不想与你打禅机，我只想知道这个世界是否有佛而他们又在哪里为什么我从来没有见过”李行快速的问道。

“佛就在心头，你信他就有，不信，他就没有。”法海依旧笑容满面的说道。

此时李行的心情已经很不好了，冷冷的看了一眼法海，李行不在说话，迈步朝着前方走去，留下一头雾水的能忍。

“师傅，梅林施主怎么了”能忍摸了摸光滑的脑袋问道。

法海摇头做微笑状，也快步跟上，留下更加迷茫的能忍。

李行的迈步在寺庙中行走，看着来来往往的和尚，心中不自觉的怒火更胜，在走到一处大殿之前，高大的门户上两旁分别刻着两首诗，或者说两首偈语。

左侧的一首是神秀写的：

“身似菩提树，”

“心如明镜台。”

“时时轻拂拭，”

“莫使染尘埃。”

右侧的一首则是六祖慧能的：

“菩提本无树，”

“明镜亦非台。”

“本来无一物，”

“何处染尘埃。”

两首偈语孰好孰坏不可多说，主要是看人，但是要说意境深远则是第二首为最。

南北朝的时候五祖弘忍逐渐老去，其坐下子弟以神秀为最，也是最有可能结成禅宗衣钵之人，已经老迈的弘忍大师想要弟子接替自己衣钵，随后对众弟子说让大家做一个有禅意的诗，神秀很想继承衣钵，但又担心自己的目的太过明显，违背佛门境意，于是半夜起床在院墙上写出了这首身似菩提树的著名偈语，这首偈语很好，非常好，整个寺院都知道这是神秀所做，也知道神秀的想法，对于神秀也很佩服。

但是神秀的思想却与禅宗大乘教派的教义不太吻合，弘忍法师看出来神秀还没有顿悟，随后不做任何的评价。

就在众人议论此事之时，厨房之中的一个火头僧慧能也听到了这首偈语，慧能是个文盲，不识字，但是听到这句偈之后就说此人还没有领悟佛法的真谛，随后自己也做了一首，央求别人刻在神秀那首旁边，也就是菩提本无树那一首。

弘忍法师看到之后就问是谁写的，边上人就说是慧能写的，于是弘忍法师将慧能叫来，当着众人的面说道：“写的乱七八糟，胡言乱语。”并亲自擦掉，然后在慧能的头上打了三下转身离开。

所有人都在嘲笑慧能，唯有慧能自己领悟弘忍法师的意思，于是晚上三更天的时候前去弘忍法师的禅房，在那里弘忍法师向他讲解了金刚经这部佛教最为经典的佛经，并传衣钵给他，然后为了防止神秀害慧能，让慧能连夜逃走道南方隐居，十年后慧能在南方创立了莆田少林寺。

正文 第三百九十四章 菩提本无树

第三百九十四章菩提本无树

是不是感觉很坑爹啊有没有一种熟悉的感觉，不错，还是原来的配方，还是熟悉的味道，从政故事中就可以听到很多个熟悉的东西，比如火头僧、敲头三下。

不要以为和尚都是好的，六祖慧能要是晚出来一会估计就是刀下之鬼了。

李行停下脚步看着眼前的两首偈语，身后的法海与能忍的也快速的走来到李行的身边停下脚步，李行眼珠一转，嘴角露出一个玩味的笑容。

“法海禅师你认为这两首偈语那个好”

法海还没有回话，一旁的能忍就快的回答道：“当然是六祖慧能的好了。”

法海没有说话，看眼神也知道是赞同能忍的话了，甚至任何一个佛门教徒都知道两首偈语的好坏。

“哦那你说他好在哪里”

能忍一呆，脸色有些通红，虽然知道但是却不知道如何说，这主要是还是一位自己对佛法的领悟不够的原因。

“世间万物都逃不过一个空字，心本来就是空的，也就无所谓抗拒外界的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。”法海解释说道。

李行很满意法海的话，继续问道：“按照