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分节阅读 143(1 / 2)

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色的线。

“你好哇。”张迅笑呵呵摸了摸小白的狗头,然后欣慰地发现它依然天真无忧。

缓步上山来,休闲脸色红扑扑的,有些热汗。

“这种工作不该你这个辈分的人来做吧。”张迅好奇道。

休闲哈哈一笑,解释了下,大抵是主动请命下来,扫雪为辅,主要是遛狗。

“最近怎么样可还愉快”休闲问道。

张迅想了想,没有虚伪,很坦诚地说:“很充实。”

“充实就好啊,我就羡慕你们这种充实的人,无聊是最可怕的,冬天寺里来的人都少了,了无生趣,一群和尚成天吃了睡,睡了吃,剩下的精力只剩下发情,可悲可叹。”休闲摇头叹息。

张迅闹了个尴尬,想了想,只能赞叹道:“你还是那么耿直。”

“谢谢。”休闲笑了起来。

上山进入禅房中,室内如春。

两人闲聊了一阵,张迅终于将此次前来的目的道出。

这一次他提出来的的议题是,如何合理地用电影来削弱宗教权力。

留影石的发明的确让张迅思维大开,除了拍摄抗战剧以此行使政治意图之外,他也开始思索是否可以用电影这种全新的,强烈的宣传手段来打击宗教。

由于对于桥头堡地区的经营,最近宗教的光点越发明亮。

这让他意识到,虽然此前曾潜移默化地试图将神权转嫁到君权上,但显然,面对根深蒂固的宗教印象,这点小动作还是远远不够的。

“这个问题蛮有意思,电影这种艺术的宣传效果太强,你的思路是通过宣传削弱宗教权力”

“是的。”张迅点点头。

联系自身,从小接受广播电视媒体全方位的相信科学,抵制迷信的宣传,显然对于排斥宗教是有相当大的意义的。

休闲对于这个思路予以肯定,只不过却提出了另外一个问题,“那你觉得怎样拍才好,或者说拍什么呢既然涉及到宗教电影,我们需要先考虑到,是否要表现出神灵。”

“你觉得呢”

休闲抱着疲倦下来的狗,缓缓说:“我觉得不要,因为如论怎么拍,都很容易出问题。”

正文 第二百四十四章 国王的餐桌

对于这个观点,张迅表示同意。

很容易想,神灵这种符号最是需要保持神秘,你如果说是要制造神迹之类的,还可以搞,但是拍成电影,大家都知道是假的。

再者,谁敢去扮演神灵

再再者,神灵本身从来没有被定义有形象,甚至有的神灵都不是人形,你给出定义明显不妥。

“没有神灵的宗教影片,就只能从宗教人士身上出发。”

张迅思索着说道:“我在想,是不是可以将教会中的一些阴暗的事情拍出来,对教会中的人进行讽刺和嘲弄,这样可以极大地降低教会的形象。”

这的确是他所想的,在张迅想来,鹰扬之内商业不发达,所以他不用太担心像是东境那样,王权被商人们威胁,而兵权方面,国王作为正统,更是不惧,所以国内的不稳定因素准确而言,只有两个,一个是贵族群体,一个是教会。

张迅想要削弱贵族群体的权力,肯定会遭遇反弹,所以为了将来削藩的顺利,他需要先将教会的威胁降低。

通过电影揭露教会的黑暗,动摇教会在人民群众中的公信力,他觉得是个好主意。

然而休闲却表达了不同看法:“这真不是个好主意。”

“为什么”

“你觉得,宗教的权力来自于哪里”休闲问了这样一个问题。

张迅凝眉,想了下,试探道:“人民”

“没错,宗教的权力就是来自于人民,而王室的权力则来源于贵族阶级。”

休闲这番话显然是针对特定历史时期来说的,就像是现代所说的政府的权力来自于人民一样。

“宗教通过收集信徒,聚拢力量,他们庞大的底层教士在民间的控制力比政权更大,当然,这里指的是没有统一的政权,被大小领主划分的领地,没有一个统一的全国性质的权力机关,自然没办法和组织明确,布局极广的教会相比。”

“所以说,在对于底层民众的控制上,王权有着明显的不足。尽管电影可以有强大的宣传能力,但是却如何能比得上各个地方的无数神父的侵蚀呢”

休闲淡淡道:“再者,假如直接通过电影表演这些,势必引发教会的强烈的反应,这种刺激太强烈了,没有谁会无动于衷,就算是在王都等大城市,可以强行将教会的反对声音压下去,但是,电影这种事物想要放映给群众,总需要下乡,而一旦进入偏远之地,就进入了教会的地盘,到时候能否顺利放映都是个问题。”

“总而言之,任何一种削弱,只要过于强硬,都势必引发剧烈动荡。”

张迅眼神露出一丝认同,休闲的话还是很有道理的。

然而要他放弃这个机会,仍然不甘心,于是张迅问道:“那有没有温柔一点的手段”

“当然有。”休闲笑了,摸摸狗子的头,露出一口白牙:“想要削弱一个人的权威,只需要淡化他的存在感就行了,说的简单些,只需要让所有的电影里正面角色都不为教会也就算是成功。”

与休闲的一番谈话算是为鹰扬电影事业确立了一条准则。

让他明确了未来电影产业的第一条审查规则。

如果鹰扬有广电,那么第一条不成文的潜规则就是影片不许展示教会正面形象。

不给教会正面形象,同时也不故意黑他们,防止激怒,而是用淡化的方式来处理,这也是休闲的一贯思路。

算是暗度陈仓的温水煮青蛙模式。

电影里也不是一味杜绝教会的参与,等第一部电影出来后,假如教会过来请求参演,也不是一定要拒绝,可以给角色,但是正面的英雄角色不能给,可以给军队,可以给朝廷官员,可以给朴素的劳动人民,当然了,所有的电影的正面都应该有一部分给国王,但是绝不能给教会。

这样一来,就算是教宗蒂亚戈再怎么不开心,也没办法发作。

这样,持续地用其他的英雄形象来取代教会在人民群众心中的地位,只要施以时日,必然会有量变导致质变的一天。

数日之后,电影剧本与化肥制造完整方案都成功到手。

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