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我来，说有事，难道就是这一件事吗”

郝洵说：“其实我是要向你说清楚的是一些规矩，这些规矩原本应该是你的父亲他们来说的，只是他们不在，那么就只能是由我来说了”

曹郁森一听，紧张了，便问：“姑父，莫非你知道父亲他们的下落吗”

郝洵笑了，他摇头，说：“说真的我还真是不知道知道了还不会告诉你吗”

这么一说，也是啊如今郝洵是要说这一行的规矩，想想也是在为曹郁森着想呢没有师傅领进门，不管是做什么都是很困难的，现在有师傅相带了，自然是好的。

曹郁森便是洗耳恭听了，他会把郝洵所说的记在心里。

郝洵说：“每行每业都会有个规矩的当然盗墓行有规矩也是正常的别看倒斗者是干着盗墓的勾当，可是他们也有许多的禁忌，也就是俗人所说的迷信比别人还迷信当然有一些是散盗，或是见利而起的，就没有这种禁忌了，一般来说这种人拜的是温韬。温韬是唐末五代后梁时的关中刺史，他是中国史上盗帝陵最多的人更是一个把所盗得的东西，编造成册公天下的人因此拜他为祖师爷的不少更称其为盗魔，魔也就是无所畏惧，更无禁忌可言”

曹郁森和张秋池等在点头，这世上可能还存在温韬所留下的一派，只是这一派作事十分地乖张，不在乎报应，那样的人自是亡命之徒，没有什么事是不敢做的。所以最可怕的还是温韬这一支的徒子徒孙。

像其他的成规模的，有规矩的盗墓者，他们对墓的破坏是不大的，可是没有禁忌的就是无知所以无畏，他们纯粹只是为了钱财，那么破坏力就是惊人的，可怕的

第185章 要相信有报应

郝洵继续说：“而曹操所创立的是系统的，技术流的，因为曹操时任司空，司空就是专管陵墓，建设等方面的，对坟墓等方面自然是十分清楚，为创立技术流提供了最为有利的条件。当然也对报应之说是十分在意的可不同于温韬的祖先温放之，温放之本来就是不怕报应，是被好奇心所害死的刺史，到了他的子孙温韬更是发扬光大不惧报应式的盗墓其他各支盗门的都是极其相信报应的”

张秋池笑了，说：“正是因为这个原因，摸金校尉才会有只拿一件东西的规则，而且不准毁坏尸体纯属是为求财”

“对”郝洵便说了：“就是这个理自曹操创立盗墓行当之时，他是严令禁止毁坏尸体的，可是当大批军兵之时，总有一些不好的，于是他们做了毁坏尸体的事情。当时亲临指挥掘墓的曹操不由叹道，他与他的子孙将遭受到报应后来曹魏不能一统天下，而且立国才几十年就被司马氏所取代，算是报应吧”

“曹操创立盗墓派之后，他是严令，不准以师徒相称，因为军中，朝廷之中，没有师徒，只有上下级，尤其是军中更没有师徒之称。其实最为重要的是，要是曹操盗墓是为了军饷不得已而为之的，他也不想此行当传承下去，以后让得他的报应连连，故才定下了，不得以师徒相称的规矩可人算不如天算，他所创立的盗墓派真成了盗墓界中历代来的领袖，一直都是盗墓界中的传奇”

郝洵看着曹郁森话锋一转：“郁森啊，之所以你们曹家断了这么多年，甚至千年，祖业凋零，断绝，都不被视为不孝的原因就是盗墓实在是伤天害理的情况就算是掏了一座坟修一扇门也难赎其罪啊唉说真的，三个舅子也不想你继承祖业的”

胖子一听到这的时候，他的目光是在闪烁着，不知他是在想到了什么，他像是深有感触的模样一般。

曹郁森是明白的，说真的，这一行真是九死一生的，要不是曹郁森是无奈地，不得不进入这一行，他也想不干了，可他没退路。要是让自己的子孙也继续干这一行的话，曹郁森是不会愿意的。

曹郁森忽然想到了一点，先前他就一直在怀疑了，发丘中郎将可是与司空府有着很大的关系呢胖子所说的，教他一切，并且是引导他走向了盗墓这一条道的人会不会就是自己的长辈呢

毕竟发丘中郎将可是断了这么久了，自明初永乐大帝时就没了，而且还能指出永乐大帝所收缴毁掉的发丘印不是曹操原先所制造的，因为“天官赐福”是南北朝梁元帝时才出现的词语，可胖子呢却知道这么多，他懂得太多别人所不知晓的内幕。

因此，曹郁森又是极怀深意地看了一眼胖子，因为胖子实在是知道得太多了。

郝洵继续说：“只是你现在迈入了这一行，你就得遵守这一行的规矩凡是倒斗，不能全部要光财物，摸金校尉是只拿一件，而你呢也是一两件，绝对不准超过三件绝对不允许破坏死者的尸体在这里我得先说一个故事，希望能引起你的注意”

郝洵有话要说，曹郁森等人自然是要听他怎么说的。郝洵便是诉说一个故事了：

温放之，交州刺史，袭父始安郡公爵，东晋功勋温峤的长子。他因见士燮墓常年有雾，盛传有一个人的影子出入，据说吴派的人仗着艺高人胆大，而且他们在东吴麾下效力时可没少盗墓，他们去盗士燮墓，只见阴风阵阵吹过，同时声音响起：“你们这是在做什么”

只觉得一股股寒气充斥于体内，对死亡的威胁极大他们凭借着多年的经验，便决定是逃跑。据说还是墓主人仁慈之心犯了，便是放过他们了。

更有传说，士燮当初是病死，已经是死了三日，停殡之时，仙人董奉来了，董奉只是给士燮喂了三颗丸药用水喂入士燮的嘴里，让人把士燮的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。

士燮还说他是被鬼差带走了，就是有太乙道人的圣谕，也就是这三颗丸药，他才能还魂。因此，他是把董奉留在了府中。

董奉是半人半仙，他想离开了，他要一个棺木，士燮答应了，第二天，董奉就死了。士燮把他装殓后埋葬了。七天后，有个从容昌来的人捎话给士燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。

士燮知道董奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。绸子的一面画着个人形，另一面用朱砂画了道符。

士燮正是因为吃了三颗丸药，他活到了九十多岁才去世，在古代，七十古来稀了，九十岁是十分罕见了。而且据说他可以因此修炼，可以化尸重新成人谁只要是能拿到那丸药，就算是以后死了，也能通过尸体的修炼，从而是再获新生

温放之一听，好奇心起了，世上真有这么神奇的事情吗真是太诡异了可是这些是在野史，还有一些正史上都有记载的这是不是真的呢要是真的，能让人复活，不说什么，贡献给晋帝，那么温放之就是立下了大功了

这可不得了啊温峤的地位是因为配合王导拥立晋室东渡以使晋祀不绝，要是现在再能给予起死回生的丹药，那更加不得了啦所以温放之是在好奇心，也是在想立功的情况之下，他决定要掘士燮的墓。