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“按照您的逻辑，大街上随便找个人就是，何必来找我”
“您的身世，您的才学，您的笔法以及您的智慧，只有您这样未来能够大放光彩之人，才符合铸造大师的要求，您看，区区几万块，已经让张邵林先生坐不住了，您不觉得这很有意思吗”
“那您就继续您自己的游戏吧。”
说完这句话，钟岳直接将这位俗世庸人给拉黑了。
拉黑了
黑了
是的，拉黑了。
他讨厌这样的设局。书法本来就是干干净净的东西，被某些人搞得和阴谋论似的，何必呢就不能安安静静地写点真实的东西，一定要这样勾心斗角，去谋求点名利吗
冬心先生的话，钟岳始终谨记着。
“不是为钱而书，是为书而赚钱。”
理想和物质条件上，需要有一个平衡点。如果钟岳真的答应了这个神秘人的邀请，那么，他和这这些追寻功名利禄的人还有什么区别拉黑他，倒不是出于气愤，而是钟岳逼着这人现身的手段，肯直接花这么大手笔投资的人，一定不甘心就这样算了。
钟岳倒要看看，是何方神圣，居然要踏着张邵林来捧他。
这份时评特地送到钟岳手上，不用说，如果钟岳答应了，接下去肯定就是无休止的争论。焦点绝对不是涉及个人书法造诣，而是围绕灵飞经展开的书法地位争辩。
照理说，像张邵林这样的书法大家，类似钟岳这样初出茅庐的小青年，是没有资格和书法大家争论的资格，但是钟岳不一样，钟繇后人，灵飞经堪比原迹，这样的传奇色彩，直接拔高了钟岳的形象和神秘感。
就像是两个剑客狭路相逢。
一人是江湖成名已久的绝世高手，而另外一个年轻人，手握倚天剑，背后站着张三丰、独孤求败、西门吹雪等一帮逆天的人物。
那么，如果开打，这将会是一场博人眼球的大战。
然而钟岳拒绝了。
因为如果和张邵林“开战”，无论谁赢谁输，他都是牺牲品，这种傻事，谁干谁煞笔。
进入笔法系统之中，再次观摩神人九势，钟岳愈发觉得，这些墨韵，远远没有他认为的这么简单，即便是揣摩出了点东西，他都觉得是冰山一角，更何况，这冰山一角，还是不完整的。
他在犹豫，到底要不要用那张熟练度提升券呢
每一次的笔法大进，都是在感悟神人九势的基础上得到的增幅，但是钟岳现在遇到的问题在于，真的是遇到瓶颈了。
完整的王希孟山水画，让他洞彻到了墨韵奔马之中蕴含的五势，现在要领悟最后一势，最好的方法就是能够获取完整的笔法系统，帮助他领悟神人九势，只是新手任务的提前总结，失去了这样的机会，主线任务给予的奖励系统，又是全新的，需要靠钟岳自己修炼。
那么，这张熟练度提升券，变得尤为珍贵了。
他犹豫再三，一狠心，一咬牙，拼了
“宿主是否使用熟练度提升券”
“使用提升文征明小楷熟练度”
第一四零章 优秀与超越
文征明小楷的进度条，以肉眼可见的速度，慢慢爬满了整个进度条。
钟岳脑海里多出了不少东西。
哦，原来是这么用笔的。
嗯，应该是这样，而不是这样，之前理解有误了。
为什么二王的楷书作品刻拓版本不如灵飞经，不是说二王的楷书不精，而是小楷作品，差之毫厘谬以千里，有一丝一毫的偏差，这字的艺术表现效果就完全变了，所以墨迹版本尤为珍贵。如今流传下来的墨迹版本，魏晋唐五代的，无外乎皆为精品之中的精品。
文征明的那道黑影，在钟岳小楷笔法大成之后，镀上了一层金边。
整个人物渐渐有了身容。
还是那个精神矍铄的文弱老人，攥着一支小毫，坐在书亭之中。
“不器，你出师了。”
“多谢先生指点迷津。”
文征明笑道：“为师教你三成，是领你进门，若是手把手教你，你就不会有如今的成绩。博采众长，你的笔，不属于任何人，只属于你自己。我不希望你的小楷，将来是被烙印上吴门小楷的印记。”
钟岳明白文征明话里的意思。文征明子弟也不少，但是能够达到他这个地步的，甚至超越文征明的，没有。
可以说，文征明引领的艺术时代，延续了百年，直到董其昌书法大成之后，才是吴门小楷落幕的时候。
艺术和科学不同。科学，他可以是站在巨人的肩膀上，不断上升进步的，然而艺术，他是认识美，表现美的手法，每一个艺术大师的诞生，那都是自然的眷顾。
书法之道上，千百年间，熠熠生辉的就那么几十人，足以见要成就一代宗师，需要有多大的努力和机遇了。
时代不同，成就价值的付出也就不同。
科学是在前人正确的基础上不断探究，认识正确的自然规律，然而艺术，是要打破前人对于美学的逻辑认知，创造出属于自己的美学体系。
这无疑是困难重重。
“先生，难道二王便是不可超越的吗”
一千六百多年了，就算是百年不遇的天才，那么也总该是落幕的时代。
然而在书道之上，二王的统治地位，就像是儒道治世那样，在书坛无法被动摇。钟岳很想问一问，难道真的就无法超越吗
文征明看着钟岳，说道：“这千百年来，书家各领风骚，与二王比肩的书法大家是有，苏黄米蔡、楷四家，这些都是吾辈楷模，但是不器，你要记住，优秀不一定就是超越。”
“优秀，不一定就是超越”
“琅琊王氏，晋朝名门望族。二王的功绩，变汉隶为行楷，定后世书风，你拿千年前的字帖，与如今吾辈的字形来看，你便明白为师这句话的含义了。”
兰亭集序、快雪时晴帖等等，确实，即便是拿到现在来写，都丝毫没有时代感的差距。王羲之，这已经不是个人的魅力了，而是一个时代的缔造者。
一个建立了字形美学体系的书圣，就像是儒家的孔圣一般，你可以做到在这个美学体系里的佼佼者，但永远无法超越，这不是从书法之道上可以实现得了的，从历史地位上决定了王羲之注定无法被超越。