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啪

书生毫不迟疑又是一板凳砸来，这砸的姿态令得铁冠道人眼皮子一条：看来这书生也不是善茬呀

这一幕同样落在正光道人眼中，只气得七窍生烟，戟指怒目：“贼子敢尔”

一个不防，被逍遥富道一张符箓贴中，被打了个趔趄，差点摔倒在地，心里的窝火就别提了：

他们两个接受师命下青城，本是前往蛮州观望石破军的气运如何。到了之后，找着机会施展望气术，见到石破军时运红火，灼灼无比，极其旺盛；至于命气，只呈淡黄，黄色并不稳当，摇摇欲坠的样子。

这样的时运景观在堪舆之上，属于典型的“夭命相”。

夭者，短寿也。

由此可知，石破军率先称王，统兵起事，固然占据了一定的先机，但由于根基不稳，出头破局又得遭受巨大的反噬，如此一来，更显得后继乏力，很是肤浅，根本成不了大事。

得出结论后，两道士谨遵师傅吩咐，便离开蛮州，取道前往凉州。去凉州，首先就得经过雍州，到了崂山这边，两者本想投宿歇脚，顺便在崂山玩一玩。哪里想得到刚进门便撞到了“冤家”

修者之间，即使有门户之见也很少性命相博。毕竟到了一定境界，无不想往长生，故而极其珍惜己身。一般都是斗斗法，定个输赢，然后就“后会有期”了，相当和气。

然而眼下，逍遥富道出手狠辣，丝毫不留情。

也罢，青城和崂山以往有梁子，打出火气来不出气，那么那个书生是甚来路，竟敢如此下手

正光怒气冲冠，他们青城一脉，其实在修界中名声并不特别响亮，远比不上昆仑蜀山那些，但由于独特的“时运气数”学说，却深得世俗追捧，因而每当有弟子传人行走天下，所到之处，都是备受尊崇，贵为上宾。

比如正阳，来到扬州，很快就进入刺史府，成为少将军元哥舒最为信奉的人，尊称为“道父”。

正因为养尊处优惯了，心性自然比较高傲，如今正德师弟被个书生这般辱打，不知会有多难受。最可恨自己被逍遥富道缠住，脱身不得去相救。

那边正德道人被陈三郎用长条板凳粗暴地砸了三四下，道冠早被打烂，额头也破了，流淌出血来，他怒不可揭：“住手，给本道住手你知不知道你打的是什么人好大的胆子反了”

他气得浑身哆嗦，都语无伦次了。

陈三郎却一句话也不说，又是一板凳砸下来。

铁冠道人眼皮子又是一跳，旁边一个心腹吞口口水，低声问道：“大当家，我们该怎么办”

他们人多势众，原本来抓人，可来到地头上忽然发现情况完全不同想象的那样。

铁冠道人微一沉吟，忽然下令：“放箭射那使符箓的崂山道士”

众手下听见，不敢违背，当即有数名挽着弓弩的贼人排列出来，拉弓搭箭，瞄准逍遥富道就射。

逍遥大怒，口中念念有词，两只虾兵受命，挥舞着冲向贼群来。

“杀”

铁冠道人一声令下他虽然不知道正光正德两人的来路，但只要确定崂山道士的身份，目标就明确了下来。相信有他们相助，正光正德定能扭转劣势，占据上风。

“到时候，把那崂山道士拿下，逼出秘密”

想到这，铁冠道人眼神炙热起来。大声吆喝，要一众手下冲上去搏杀。

场面变得乱成一锅粥，已经有好几名贼子见着陈三郎文质彬彬比较好对付的样子，狞笑着围拢过来。

第两百五十五章：乌合之众，作鸟兽散

遭遇拆迁，无家可归中

柿子拣软的捏，扑向陈三郎的贼子们深谙此理。陈三郎一副白面书生的外貌形象太具备迷惑性，实在让人兴奋。只不过很快，当看见冲到最前头的两名伙伴毫无征兆地倒下来时，嗷嗷狂叫的贼子们猛地发现：书生会武功，也是很可怕

陈三郎持斩邪剑此刻的剑形已经长达三尺，看上去和一般的剑具相差无几，等闲人看不出其中奥妙。但即使是一柄普普通通的长剑，在他手中也变得十分犀利。

武功与术法，哪个更厉害，这个命题千百年来争执不休。其实里面存在误区，因为两者的修炼追求目的颇有不同。修道者自诩“出家人”，远离红尘，求的是长生大道；而武功却在人间大行其道，占据主流，乃杀伐的主要表现手段。

修道不易，修武何尝不是如此

修道艰辛，根骨、悟性、毅力等缺一不可，否则即使浸淫几十年，也不得其门而入，最多只学些枝末皮毛，在外行人眼中，宛如耍戏法的。这样的修者与人对战，恐怕会被一介粗鲁汉子一砖头撂倒。

举此例，并非说学道无用，而是说学会才有用，比如逍遥富道这个层次的，在修界也就中下游水平，可行走凡尘，略略施展神通，立刻便能收拢到大批信徒，奉为陆地神仙，享受香火。

然而真正的修者实在少之又少，反观学武的人，却越来越多。武功，并非只存在于所谓的江湖武林，其实武者最多的群体，恰恰是军伍。也许这里所说的“武”，定义概念有所不同，可谁规定武功一定是飞檐走壁一定要招式繁杂军伍的“武”，直来直往，大开大合。风格简单狠辣，更加实用。

所以不管朝代更迭，不管道释哪家兴，哪家衰。掌握大批精锐兵将的朝廷，都是这片大地的执掌者。

这一点，哪怕号称“万妖之祖”的龙君，都不能否认。

平衡都是微妙的，故而才会有青城、龙虎山这些门庭纷纷测算天机。派遣得力弟子下山寻找潜龙、进行扶龙庭的行为。

所作所为，就是要立下功劳，从而得到新朝廷的封荫。

修道难，修武亦然。不同的是，武功入门相对容易许多，且不说什么后天先天高手，但只需力大，会拳脚，往往便能一个打几个，显露头角。

眼下的陈三郎。一把斩邪剑快速轻灵，剑锋敏锐，便大有风范。反正在粗鄙的山贼当中，是那么的锐不可当。

仗剑术

解封浩然帛书后的最大收获，书页新篇上记载的剑术。其中又吸收了许念娘的刀意，彼此融合在一起，便成了现在的套路招法。

一言以蔽之，简洁。

如果有军伍大家在此看到，便会觉得陈三郎的这剑法，竟与军伍杀伐的路数有七八分相似。只不过军伍当中为求杀伤威力。兵器多用更加重的刀，和更加长的枪，少用剑。

将军佩剑，更多的是一种装饰。为了表示身份地位上的威严和气度。

君子佩剑，发展至今，更加不堪，那等作用简直和佩戴个玉佩差不多，哪里还有最初时候的锐气

夏禹王朝笔墨鼎盛，文风靡靡。多生产手无缚鸡之力的白面书生，在统治稳固的时代，书生一支笔，能抵无数刀枪；可到了乱世，这书生就是面人儿，百无一用。

这等观念，似已根深蒂固。

因此铁冠道人要插手此间事，一众手下首先便把目标定在陈三郎身上。先前他们固然看着陈三郎手操板凳痛打青城道士。可明眼人都看得出来，那道士仿佛被禁锢住，动弹不得。

陈三郎痛殴对手的含金量自然而然便忽略不计了。