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决不畏惧，决不退让

我一开口，考察组几乎所有的人都诧异地看着我。只有若雨脸上似笑非笑，似乎一点也不觉得意外。李礼理有些不敢相信，说，“你竟然会唱这里的民歌你是从哪里学来的”我说，“你能记得你会唱的每一首歌都是从什么地方学来的吗”罗教授更是表现出一种不可思议的表情，“这可不是一般的民歌。如果我没有猜错，这应该是一部失传的史诗中的一段。只有史诗才会用这种叙事的方式来表达。”我说，“史诗不史诗的我不知道，但这歌确实很长，半天都唱不完。”就在我们说话间，一个女人的歌声接了起来：

博格达就在眼前，

河水边停着你们从远方捎来的花朵，灿烂一片

你们热爱的家园，已点起千百堆篝火，

迎接吉祥的预兆。

你们的女人，正张开怀抱，

等候以不可抵御的勇敢，横扫战场的你们，

和神圣的黎明一同回来。

女人的声音里有一种奇特的力量，如同一个母亲在呼唤远行的游子，又如同一个女孩在期盼归途的情郎。这个声音感染了考察组所有的人。我们在这个声音的牵引下，沿着琴弦似的小河，穿过金色的麦浪，一路前行。

这时，李礼理突然加快了脚步，只见他象一只兔子似地向前窜了过去。在麦田的一角，有一丛绿荫，绿荫中露出一角屋檐。李礼理就向这绿荫中窜了进去。不一会儿，李礼理就和一个老人从绿荫中走出来。

李礼理叫老人古格叔叔，告诉大家，古格叔叔现在是村里最老的老人。村里的事情，只有他知道得最多。刚才起歌的就是古格叔叔。

古格叔叔叫李礼理时发音让大家听着就是哩哩哩。这让大家不约而同地想起一部卡通片里的主题歌。从此以后，李礼理在考察组里就有了一个外号，大家都叫他：喂，那个哩哩哩。

古格叔叔说现在这个哩哩哩会讨人喜欢了，以前他可不是这个样子，以前他在村里不怎么和人说话，见人都像别人上辈子欠他什么似的。古格叔叔听李礼理说刚才对歌的是我时，不禁打量起我来。看着看着，我发现古格叔叔的表情有些古怪起来。

古格叔叔问我是否博格达的后裔我微笑着摇了摇头。

听到李礼理说刚才是古格叔叔起头唱的歌，罗教授兴奋地挤到了古格叔叔面前，迫不及待地打听起歌的情况来。

第二卷

第一章：奇异部落：二、红叶下的女孩

古格叔叔说这是一首歌唱他们祖先的歌谣，说的是他们的祖先为了保卫自己的家园，和敌人征战的故事。歌中的博格达就是他们的祖先居住的地方。

古格叔叔一边说着，一边不时地看我一眼。我知道古格叔叔心中的疑惑，不是博格达后裔的我，怎么也会唱这个歌唱博格达先祖的歌其实我也不知道我怎么会唱这个歌，只是先前听到古格叔叔的歌唱，所有的旋律和歌词一下就自然而然地从心里冒出来了。

古格叔叔能说汉语，这让考察组的成员都觉得有些奇怪。李礼理说大家不用大惊小怪，村里的人，人人都会说汉语的。李礼理说罗教授干吗对这个民歌有这么大的兴趣

罗教授说，“在中国，有不少少数民族都是有自己的史诗的。他们由于没有文字，所有事情都靠口口相传。一部史诗，唱的就是一个民族的来源，一个民族的历史。刚才古格叔叔唱的，就是他们的史诗。史诗中的博格达，就是他们的来源。只是可惜，歌中只唱到了草原和河流，所以还不知道博格达位于哪一个草原上的哪一个位置。否则，就有了一个清晰的线索可以去考证。”

若雨插话说，“博格达是蒙古语，就是神山的意思。并不具体指哪一座山。但在古蒙古的传说中，却是有这么一座山存在的。传说那是众神居住的地方，从来没有人去那里。由于传说不一，具体的位置已无从考证。”

若雨的一番话，让我微微有些吃惊，心里隐隐地觉得自己有些小看她了。有备而来的她，能负责一个包括罗教授这样的人物在内的考察组，她决不会是像表面看起来的那样简单。同时我也意识到，若雨的考察组可能并不像她说的那样，极有可能还有着其他的目的。想到这里，我不愿多想下去。管她呢，只要只是考察，就算是出些格，也离谱不到哪里。

罗教授说，“如此说来，这个部落的祖先岂不有很大的可能是蒙古人”

听罗教授这么一说，古格叔叔头一昂，“岂有此理，我们的祖先在草原上威名远扬时，蒙古人的祖先还在放羊呢”

罗教授愣了一下，问古格叔叔说这话有什么依据