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“这算是赞美吗”解诸道。

希北风道：“不算，一个小孩子拿着神兵利器，再怎么好用，也终究会伤害到自己，无法发挥出真正的优势。”

“那么，你的行为方式，是想要跟别人区分开来，才会显得与众不同吗”解诸道。

希北风道：“并没有与众不同吧。”

“已经很不同了。”解诸道。

希北风道：“非要说不同的话，那就是比起一般人更蠢，因为不去深究这些东西，其实也是人类社会发展至今演变出来的大智慧。”

“不深究，也是智慧”解诸道。

希北风道：“是啊，大概我是不够聪慧，才需要去想一些很多人不愿意去深思的东西。在真正的大智慧者面前，我就像是拿着手机问手机在哪里的人啊。”

“手机，是什么东西”解诸道。

希北风道：“一个有趣的东西。”

“反正我也不知道是什么东西。”解诸道。

希北风道：“反正你也不知道，那就不要去深究了，没必要，反正你终究不会知道是什么东西的。”

“你还是讲论语吧。”解诸无奈道。

“好。”希北风笑道。

颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。

孔子说：“你们何不各自说说自己的志向”

子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”

颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”

子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”

孔子说：“我的志向是让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

“孔子的志向，就只有这么大”解诸道。

希北风道：“他都已经这么说了，难道还有更大的志向吗这就是他的志向啊，简简单单，却好像很难做到。”

“我怎么觉得很容易呢”解诸道。

希北风道：“年老的人总会担心晚辈，要让他们安心，放心晚辈的生活处境，那该是多难的一件事情，不是那么好做到的。朋友归朋友，表面朋友也有很多，要说信任，人跟人之间，哪里有那么多的信任呢让年轻的弟子们得到关怀，孔子有三千弟子，这怎么关怀得过来呢”

“结果就是他说了一堆根本不可能做到的事情来当做自己的志向。”解诸道。

希北风道：“到底是伟大呢，还是卑微呢哪怕只是想让一个人获得幸福，也是一项艰难的任务啊。”

“为什么突然之间变得很感慨的样子。”解诸道。

希北风道：“如果我说大限将至呢”

“这个，别说得那么夸张，你不想跟我继续讲论语，那就不用讲了。”解诸道：“反正我也只是随便打发打发时间而已。”

希北风道：“开玩笑的，人总有那么一些时候，想发发牢骚，伤春悲秋什么的。”

“哦，那你继续。”解诸道。

希北风道：“嗯，那就继续说说，志向的问题。虽然那些小的志向，好像也很困难的样子，但是总比其他浮夸的志向，来的更为实际。我还是挺喜欢孔子的这种风格的，拓展开来确实很伟大，但是那种伟大，也是建立在日常之上。有根有底，看得见摸得着。”

“那你的志向呢”解诸道。

希北风道：“我的志向就更简单了，让自己幸福，开开心心过日子。”

“这似乎有点无耻了吧。”解诸道。

希北风道：“我过得开心了，那真心爱护我的人，自然也会跟着开心，而我开心，也能说明，我真心爱护的人，此刻也是开心的。”

“这么说的话，倒是有点道理，但你就不怕，大家都是强颜欢笑吗”解诸道。

希北风道：“也有这个可能，所以，这个志向，也很难实现啊。”

“人的一生真是太可悲了，连让自己获得幸福，都是那么困难的一件事情。”解诸道。

希北风道：“没事，你可以大声喊，我不做人了。”

“那做什么”解诸道。

希北风道：“做你喜欢做的事情。”

“如果有人喜欢当禽兽呢”解诸道。

希北风道：“这个社会不欢迎禽兽，而且，在这个社会中，禽兽一般都是用来吃掉的。”

“然而，他是人。”解诸道：“不能被吃。”

希北风道；“但可以让他消失在大家的视野里，或者死啊。”

“突然好恐怖的样子。”解诸道。

第346章 开始

“这有什么好恐怖的。”希北风道：“不过就是监狱和死刑。”

“这还不够恐怖吗”解诸道：“只是因为不同，就得被关到监狱，被处以死刑。”

“不同，不代表不和。”

希北风道：“我们向来是讲究和而不同，对于那些不同，还不想和的，那就只能以多数对少数进行惩罚了。不过那也不算什么吧，本来就是他们犯了错，伤害了别人，这个时候你去惩罚一下他们，难道不是一种公道吗”

“结果，多数对少数的惩罚，难道不是一种暴力吗”解诸道。

希北风道：“对啊，就是暴力，以暴制暴。要知道，他们犯错的时候，也是用暴力，那么惩罚他们的时候，凭什么不能用暴力呢既然他们喜欢丛林法则，那就让他们见识一下更为高级的丛林法则。”