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里知道,那口气还没有松完,脑袋就遭到了重击。
挨打的毫无例外,一齐翻身倒地。
接着。又是一阵宣号嘹亮:“ 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”
“以观其妙”的声音一出,众青牛骑士左手的白色笏板一推。挡住刚刚缓过劲儿来的清兵兵刃;“以观其徼”的时候,混色笏板如同毒蛇吐信,又是正正地敲在清兵的脑袋上。
这时候小小子的声音高声响起:“ 此两者,同出而异名,同谓之玄。”
众人同时呼应:“玄玄玄”
手中混色笏板三连击。都敲在敌人的脑袋上
老小子浑厚的声音轰鸣:“玄之又玄,众妙之门。”
众人和声短促高喝:“妙妙妙”
两手的笏板如同行云流水,在周围一个转环, 五尺范围内的清兵无一人能站立
麦轲在一旁看得眼花缭乱,心到这些老子的后裔,这些东西大概已经练习了千年之久,平时难得检验,今天恰逢其会,正好表演一番,看看效果如何。
也幸亏是老子后裔。才能把这道德经背得滚瓜烂熟,换作别人,大家都记不住,岂不乱了套
不过,想起前不久自己那套高谈阔论,这不也是乱解胡用道德经吗
老子什么时候,试图用道德经指导武功啦
不过,到底怎么处理这些东西也没有一定之规,只要他们觉得一边高颂老祖宗的经典之作,一边舞刀弄枪效率高高。那就尽管去用
他忽然思想飘忽了一下,记得她没有穿月之前,到一个叫作的“发端”的文学网站,看到一个作者。很有点才华横溢,或者说是邪术怪才,写了一把书,叫做什么三国好孩子,里面有一个小子,很想当皇帝。就打造了一支战无不胜的军队,这支军队的特色就是把论语当作军种座右铭,唱作军歌
是不是真的本领高强靠之取胜记不清了,反正每次听到那些论语军歌,把人都雷倒,却是百发百中
没成想,老小子也学了这招
兆那苏图被老小子这招道德经战歌,倒骑青牛绝技混搭组合拳虐的欲仙欲死,知道再不赶紧摆脱,就真的死路一条了
于是,他鬼哭狼嚎的高叫:“撤全都给我撤跑跑得越严越好”
然后,也不管从坪坝上跳下有多高,策马一跃而下
其他人离坝沿近的,也都跳了下去;而离坝远的,干脆举手投降。
这时候,王全洲等已经下到南坡屯兵之处,然后马不停蹄,带着李小龙的四千骑兵绕到了北坡,那里依然有三万多敌兵。
清兵兵败如山倒
兆那苏图从坝顶跳落,那大宛良驹也确是了得,立刻就冲刺而出,沿着北坡的陡路,哗啦啦斜刺里冲下。
三万多败兵也努力跟从,可惜他们没有大宛良驹,刚刚起步,就被王全洲拦住。
所有的骑兵都跟着兆那苏图跑了,还有一些山地兵,他们翻山越岭,如走平地,在这山地行走,快逾飞马。
这拨人的三分之二,被王全洲割了尾巴,其余的人朝王屋山方向跑去,想到那里包括在天军的下一个目标,就没有继续追击,打马回来。
这一战,大获全胜,给他的中条山战役画上了一个完美的句号。
这一战,天军把十个县、一百五十个村长收入囊中,总人口超过二百万人。
占领了中条山,就动掌握了晋、冀、豫三省钥枢,进可攻,退可守,对相邻三省进退自如。
打通了中条山脉,连通雪峰山、巫山、太行山的一线,就变得畅行无阻。
王全洲回来的时候,麦轲已经完成了对伤员的救治,不但是天军一方的人,而且包括了对清军伤员的清点和救治。
这次蕣王坪战役,净死亡人数达到了三万人
也就是不算麦轲救治以后转危为安的人数,彻底死亡的人数就有三万,其中二万八千属于清军,二千人是天军。
幸亏后来老子族兵打倒的那些人都是负伤,事后都被麦轲救活。
这一战役,一共俘虏了五万清兵,其中二万多人是负伤以后被救活,然后归顺了天军的。
经过动员,有三万人愿与参加天军,都是各方面经审查合格的。
有一万五千人虽然愿意参加天军,但是经过检验和审查,他们不适合天军的要求,全部被遣散归乡。
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上架感言
二〇一五年十二月一日,上架了。
第二本书,第二次上架感言,不知道算不算老作者,但是心情,还是如同初次写书一样忐忑。
甚至更加忐忑。如果写得不好,第一次,还可以找借口,说自己是新手;第二次,则这个借口已经不新鲜。
依然没有如同有人的说的那样,写起来轻松写意,轻车熟路,还是如同在夜间走在崎岖的山路上,深沟在左,峭壁在右。
依然不知道这个世界到底喜欢什么,只好拣自己喜欢的写,希望能在读者中找到一些共鸣。
依然不知道是不是被读者接受,担心辛辛苦苦码字却无人问津。
还是没有建立起自己的写作规律和框架,写起来天马行空,信马由缰。
不管怎么说,第二本书已经上路,开始在读者面前展现,我会努力码字,认真对读者负责,坚持更新。
二天前强推感言时,已经对我的朋友给予拙作的支持,本书编辑对拙作的指导和关照,以及网站对写作提供的条件,表达了感谢;在此我再次表示感谢
最后,还是希望读者朋友能够对作者的努力做出回馈。
当然最期待的回馈就是订阅,大家一起谱写乔直的赚钱篇章。
作者呢,尽力描述乔直的赚钱赚的痛快淋漓,读者朋友呢,大家一起跟着乐不思蜀,掏钱订阅心甘情愿。
不满意的呢,有什么期望,希望大家提出来,尤其是给乔直的期待和要求,我负责转告,勒令他限制改进,立马改正并且罚他交出赚钱秘诀
第1379章 儒军二十八营
儒家既然是满足人的需要的,尤其是当了统治阶级的御用思想的统一武器以后,就变成了家,当然别诸子百家中的杂家,是大有不同的。
但是从功能上讲,必须是满足各种需要。
只要是维护统治所需要的东西,儒家就必须考虑进去,包括在他们的一揽子服务里面。
而这里,最主要的就是军事需要了。
话说天下大势,分久必合,合久必分。
无论是合,还是分,都不是如同种庄稼,只要播下种子,到了天数,就可以收获了。
也不是酿酒,只要把料配齐,放在酒窖里,经过一段时间,靠自然发酵,就可以往外舀酒喝了。
分也好,合也好,都是打出来的
你说儒家不懂打仗,能为统治阶级服务吗
所以,儒家会打仗,称为儒将。
一流儒将,才是最受欢迎的人才。
而曾国藩算是满清时期,只好的一个了。