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罪，亏缺了神的荣耀，这就是每一个人的现状。

“圣经还说，罪的工价是死亡，所以每一个人如果不脱离罪人的现状，他只有一条路可走去地狱，那里是死人的居所。

“罪人如果不悔改，他只有一个结局死亡，死亡就是和神分离。

“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径凡是信耶稣的，就能得到神赐给信他的人永生。

“这对信耶稣的人来说，是一个不可更改的事实；对没有信耶稣的人来说，是一个光明的希望。

“任何人把希望信耶稣，变成实际相信耶稣，他就得到了永生。

“今天在座的所有听众，凡是没有信耶稣的，如果愿意信耶稣，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶稣，你今天就得到了永生。

“一旦你得到了永生，神就应许永远不和你分离。

“因为圣经说，或生或死，都不能隔离神对你的爱。

“所有这些，都是圣经的明文记载，圣经都是神的话语，所以你们信了圣经，就是信了神。

“而不信圣经、不信福音、不信耶稣，你就是有一万个理由没有接受，实质也只有一个：你拒绝了福音，拒绝了神的拯救

“也许你会说，我要考虑一下，等明天再定。

“这似乎听起来很有理由。

“但是，谁告诉你你肯定有明天

“一切都在神的掌管之下是否有明天，只有神能决定。

“你什么时候能决定这样的事情了没有一个人能够决定这样的事情。

“你也可以说，你相信神会给你明天。

“这很好，你又回到了神的身上。

“但是我要问你：你既然相信了这样一件具体事情，为什么不在救恩这样的关键大事上相信神你真有信吗还是不过找个借口任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。

“只有你今天就和神建立了这样的关系，你才真正地没有后顾之忧，因为你已经在神里面，得到了他大能的保守。

“你也永远不再惧怕死亡，因为的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。

“耶稣再来的时候，你的经过变质以后，还会和你的灵魂复合，成为一个从到灵魂都与从前有本质提高的新人，回到圣洁的天家

“亲爱的各位朋友神在等待你回天家，主耶稣已经为你付出了足额的赎价，天使天军准备为你欢呼歌唱，我们所有的弟兄姊妹准备在主内欢迎你们

“如果你愿意在此时、在此地，真心接受主耶稣为你的救主，请举起你的手来”

第912章 三山围坐一圈

麦轲建造西亚约盟的努力中，关键的一环，就是建立一个基本的、稳固的根基。

政权架构有了，合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。

最为政权基础，最基本的一环，就是政权管理的对象，也就是整个约盟的群众基础，也在刚才那一刻，产生了。

麦轲刚才传扬福音结束的时候，对听众一如既往地进行了呼召，看到听众如林举起的手臂，通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应，麦轲的心放回了肚子。

他心里清楚，他的使命只是传扬福音，至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主，都在神的掌握之中。

因此，尽管他是尽力传福音了，他也确信他传的是纯正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。

如果人数很少，说明这个西亚约盟的根基就很不稳固；只有到达了一定的人口基数，这个盟约才算有了足够的支持。

看到大家举手如此踊跃，麦轲喜在心中、笑在脸上，无限感谢神的救赎不但是对他自己，也是对所有今天决志的人。

在麦轲传福音的时候，他已经通过灵犀一动把加文、卫理召来，随从他们一起来的，还有两个团的军牧、两个团的教导团，准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。

呼召结束，麦轲立即把加文和卫理派了出去，而人各带领一个军牧团深入那些今天决志的人群，建立联系、培训信仰根基。

不在这个主会场的人，麦轲借助灵犀一动。也都进行了登记，那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。

这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。

已经被任命为天国常务约盟襄，在约盟长不在的时候，主持全面工作的穆藤额；被任命为约盟襄，负责全面的政务工作的鄂顺安；以及被任命为约盟襄，兼任武装力量总司令。负责所有对内保卫、对外防御，同时随时准备开疆扩土的福安健，全都被圣灵感动，举手决志。

而处境最尴尬的是班禅丹白尼玛、负责一切宗教事务约盟襄；以及凱珠嘉措，负责管理现有的僧侣和信众的约盟襄，他们在听取福音的时候，还认真聆听，一边听一边和佛教的经典对比，一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。

可是。当麦轲呼召的时候，他们二人就都傻了眼

那群起响应、高高举手的人，不都是他们的在家信众吗

只见人数众多的优婆塞也就是清信士、近事男，称呼在家修行的男性佛教信众、优婆夷也就是清信女、近事女，称呼在家修行的女性佛教信众，齐刷刷地举起了手。

然后就是沙弥也就是息慈、求寂等，年龄不满20岁但已满14岁的少男出家者，沙弥尼也就是勤策女。年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者，也都踊跃举手了。

接着在一个不大的角落聚集的几百年轻的比丘尼。她们的正式名称是式叉摩尼，意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼也慢慢的举起了手。

稍后，那些比丘意思是乞士，年满20岁的正式出家的男性佛教信徒、比丘尼意思是乞士女，称呼年满20岁的正式出家的女性佛教信徒。这些寺庙的中坚力量，也都坚定地举起了手。

最后，最令班禅和吃惊的是，所有的僧院领导阶层，也都举起了手虽然他们决定这样的信仰的改变无比慎重。最终依然坚定不移地举手决志。

班禅和面面相觑，这个结果绝对想不到

二人在无比震惊之中，忽然意识到，这福音的大能确实能改变人心，连两人最器重、最赞赏、最为思想清晰坚定的寺院领导，都决志信主了，必定非同小可，非信不可

突然二人都感到一股热流，从心田疾驰而过，让他们明白他们要得到的是自己一直梦寐以求、却从来不着边际的永生

同时，也极大的冲击力自己一直坚信的修好积善，可以在六道轮回过程中进阶到好的一步

平时他就想过，即使是在清规戒律森严的寺院，人也不敢肯定自己一定能进步，何况那些俗家弟子

这个一心以个人的努力成功与否的信仰体系，是在没有任何可行性，这个建立在最不可靠的人的行为基础上的未来，是没有任何前途可言的。

二人忽然就开了窍，然后缓慢而坚定地举起了决志的手。

在二人举手之前，那些在红山的衙门作事的那些中级官员以及普通衙役，也都举手决志。

更别说福安健的三千正规军了。

为了今天的这个福音传扬大会，福安健把他的家底都集中到了一起，整队一起收听福音。