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徒的实质说，也就是说他从来没有到耶稣里面去，从来不是一个真正的基督徒。

“另一种可能是，当事人信心比较软弱，生命出现低潮，因此在行为上暗淡无光，没有很好地活出基督徒应有的样式。

“这样，就是一个有了基础，如何在基础上提高的问题。

“任何基督徒，在生命的不同阶段，都可能有这样的情景，因此，主耶稣建立了教会，有众多弟兄子美在其中鼓励、提醒、帮助大家一起进步。

“同时，也设立了牧师、长老、执事，来激励、督责、训诫大家，按基督徒的标准要求大家，每天努力成圣。

“更重要的是，住在我们心中的生灵，会每天都用圣经的教导引导我们，点亮我们的心智，明辨是非，遵从神的旨意。

“因此，基督徒的每一天，都是在和旧我征战的一天，生命不断更新的一天，避免重蹈覆辙的一天。

“因此，回答斯文弟兄的问题：真正的基督徒，是不会重返埃及的我们唯一的结局，使进入天国，在天家与神永远同在。”

“谢谢麦轲，我明白了”斯文感激地说。

“谢谢麦轲，我明白了”众人一起回应，纷纷颔首，原来这是他们的共同问题

麦轲的精彩回答，起到了一石数鸟的作用。

“哎，麦轲，我有一件事情不懂，在创世记四十八章，雅各临死前，祝福约瑟的两个儿子，他明明放错了手，把右手放在二孙玛拿西头上，本来应该犯在长孙以法莲头上，给长孙更多的祝福，而当约瑟试图纠正他的时候，他却不听，说他知道，说作兄弟的将来比哥哥还大，后裔成为多族；这是雅各老糊涂了呢，还是另有深意”

洪镜扬老兄弟提到，他在在座的弟兄中年龄最大，果然提出了这个和传统有关的问题。

“这个还得麦轲回答，这种传统相关的问题，尤其是东方传统，我看了就头疼。”迈克苦笑着说。

“那还我来。”麦轲一笑道，“以色列的传统和中国的传统几乎一样，就是长门长子继承家业；但是不同的是，从财产上说，以色列的长子只是继承两份家业，也就是说比非长子多一倍。

“而中国传统呢，没有这个固定比例，全凭家长的意愿。也许都给长子；也许给其他儿子留出一部分。

“从这段经文可以看出，玛拿西得到了长子的祝福，除了其他好处以外，他也到了双份的家产。

“但是，这件事情的重大意义在于，这些做法预表了耶稣，因为耶稣从人类历史上看，比亚当晚了几千年，神却把天上地上所有的一切，都给了他。

“这个大家稍微思考一下，然后我再给大家继续讲。”

第795章 廿三兄弟重聚

麦轲没有给大家太多的时间，因为对有些事情的理解，时间长一点短一点没有多大关系。

不会就是不会

不懂就是不懂

麦轲懂这些，理解神的旨意，但是他不敢说那是因为他聪明，他比别人知识丰富。

他明白，他当牧师，是因为神决定他当牧师，兴起他当牧师，给他当牧师的能力，包括对圣经的理解。

“圣经上还有一个重要的实例，就是以扫和雅各；根据创世记第二十五章，以扫先出生，是为大哥；雅各后出生，是为二弟。

“但是，最后却是雅各继承了以撒，得到了他的祝福。这到底是什么原因呢

“请各位弟兄打开玛拉基书，也就是旧约的最后一卷，看看第一章的第二节和第三节是如何说的。

“耶和华说，以扫不是雅各的哥哥吗我却爱雅各，恶以扫。

“如果我们对这段经文还不清楚，我们再看看新约，请弟兄们打开罗马书第九章十二节到十六节，神在这里通过保罗启示我们说:神就对利百加说，将来大的要服事小的。

正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。

这样，我们可说什么呢难道神有什么不公平吗断乎没有。

因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。

据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。

“由此，我们可以知道，雅各是兄弟反而在上，受他的兄长以扫服侍，是因为神对雅各的爱；那么，玛拿西也是如此。

“但是，旧约的所有经文都是指着耶稣说的，因此，这两个例证都为主耶稣继承天地间的一切，作了铺垫和预表，让我们在读旧约的时候，就期盼主耶稣的到来。

“因为只有主耶稣到来以后，他才告诉我们神的旨意是什么，也就是主耶稣通过自身，告诉我们，他就是神的旨意的彰显。

“我们理解了这些最基本的圣经教导内容，对我们做一个清醒、明白的基督徒，非常必要，十分重要，但是并不能到此为止。

“因为神的伟大，并不是让我们赞叹就得，好象看一场激动人心的表演，或者欣赏一幅伟大的艺术作品。

“神启示给我们他的旨意，是为了让我们与神同在，得到神的无以伦比的祝福，得到这个祝福的唯一途径，就是与主耶稣同为一体。

“如何与主耶稣同为一体呢就是信耶稣，得永生。

“由此，我们领悟到了什么就是耶稣成为长子，我们同为长子

“也就是说，所有的基督徒，都通过主耶稣，得到了长子的名分，受到了长子才有的祝福。

“这就是我对圣经启示的关于长子的内容，以及为什么神会让一些本来不是长子的人得到长子的名分的理解。

“对这个问题，大家还有什么疑问和补充”

“我想确认一下；出埃及记第十三章开头，神在逾越节定例以后，晓谕摩西说，以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都要分别为圣归于神。

“这个头生归于神的要求，和我们刚才讨论的长子是什么关系头生归于神等于神的拯救，得到神的特殊祝福吗”

王全洲有些不太肯定，但是最后还是问了出来。

“非常好的问题，王弟兄这说明你圣经看得非常认真，而且听我刚才讨论的时候抓住了要领

“这个问题非常关键。我先试试解答，不对的不完全的，迈克和各位弟兄纠正补充。

“没错这里说的头生归神所有，实际就是长子，这个要求就是要把最好的献给神，用来感谢神的恩典。

“这里的长子，和主耶稣作长子，都是长子，神的祝福就是通过长子实现的。

“注意：神把一些不是长子的人立作长子，并不是否定了长子的特殊地位和职能，而是把不是长子的人，特意给他更多的恩典，让他成为长子。

“因此，神的行事是一贯的、一致的，通过长子祝福她拣选的人。

“现在，我们在主耶稣里面，就成为这样得到祝福的人。”

麦轲果然对自己的牧师职责克尽职守，卖啥吆喝啥，三下两下，就转到神的恩典上面。

接着大家又提出一些具体问题，也都给予了简洁和充分的讨论。