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的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。

在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。大和国家在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。

六世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。

苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。

纵观眼下这个时代，倭国的整个社会已处于混乱状态。

倭国的统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。于是倭国尝试吸取别国的改革，寻求一种出路。向中国派遣遣隋使和遣唐使，就是倭国寻求这种出路的最重要的一个途径。后来的历史也证明了，倭国的确是找对了方向――当然，这是在原本的历史上。

但是现在，历史线改变了。倭国用不着去寻求出路了。因为大唐来了

夏鸿升就是利用倭国社会的这种混乱，引导倭国平民，将大唐塑造为倭国百姓从大贵族手中夺取一些利益的代表者。从而使倭人中的平民百姓拥戴大唐，可以达到一石三鸟的效果――既使大唐收获了民心，又达到了驱使倭人对抗倭人的目的，还借助倭国固有体系动乱的时候，建立起符合大唐利益和统治的新社会文化及政治体系。

这不是有现成儿的模板嘛

原本的历史线上，十几年后，倭国国主会同贵族中臣镰足合谋发动政变，杀死苏我入鹿，年迈的苏我虾夷自杀，大权终于回归倭国天皇的手中。然后，倭国天皇效仿唐制，颁布了一些列的措施，史称“大化改新”，终于使倭国进入封建社会，成为了中央集权国家。

只需要将“大化改新”的内容加以修改，修改成更加符合大唐的利益，更加接近大唐的规制，更加适于大唐控制倭国的措施，颁布出去就行了。虽说仍旧是封建性质的东西，可是比之倭国平民先前却好了太多。

夏鸿升思索了一路，从李孝恭处到自己住的地方，短短的距离却走到了大半夜。

回去之后，却也没有睡下，而是又让齐勇多点了几盏马灯，放在桌前，然后俯身于案上，铺开了纸张，提起了炭笔来，想了一下，然后落笔写下了一行字来――大唐帝国东瀛道经济和社会发展第一个五年规划纲要。

第840章 如何处置

时节才是十一月，正值秋浓。

当正是淡淡遥山，凄凄落花，秋风萧杀中，大概也只有残景了，那莺飞燕舞的日子，也在落日残霞中飘飘而去――的时候。

不过，在帝国的国都长安之中，却浑然不是此季萧条之景，而好似是一番过年一般的热闹之象。

倭国投降的消息传回长安，皇帝欣喜，百姓激动，才有此番光景。

河间郡王和泾阳候二人死里逃生，回去之后率领大唐水师，以十二艘水师战船横扫倭国，占领大坂，进而又兵不血刃的占据了倭国国都藤原京，倭国国主上书求降，而自始至终，大唐无损一兵一卒的事情，已经随着朝臣之口，随着报纸，随着百姓们的口口相传，传遍了整个大唐域内。

倭国国主连同倭国朝廷的重臣，已经在大唐海军陆战队的押解下，往长安而来。而喜报先到，皇帝大宴群臣，开宵禁三日，百姓于是纷纷走上街头，一同享受胜利的喜悦。

“之前，有李靖三千精骑大破定襄，而后，又有苏定方二百人冲杀牙帐，俘虏万人。现下，又有李孝恭和夏鸿升十二艘战船灭倭国而竟不损一兵一卒说来不怕诸位笑话，朕这几日夜里是高兴的睡不着啊”两仪殿中，李世民对自己的心腹大臣们说道。这些人被他召集过来，一同商讨下一步如何处置倭国之事。

“倭国对大唐不敬，此番为大唐十二艘战船所灭，正叫世人知晓，我大唐天威无人可犯，也可令周围属国有所警醒。”虞世南说道。

李世民笑着点了点头，又道：“朕之所以高兴若斯，并非只是因倭国战败投降而高兴，更是为大唐军中之转变而高兴。想我大唐立国之中，经历大小无数战乱，每逢战事，动辄万、千之人征调，战场冲杀，纵马疾驰，长兵相击，短兵相接，即便获胜，将士亦伤亡过半。而今，有夏鸿升在军校以多种战法之交融，在军机坊做种种新式之兵器，我大唐将士作战，会渐渐用不着那老一套的东西了。就像这回，灭国啊竟然却不损一兵一卒，倭人连同咱们大唐将士一个照面都没有打，更别提列阵相对，就已经溃散。如今军中不拘是所施之战法，所用之器物，可谓日新月异。朕记得，夏鸿升的泾阳书院里面，墙上挂有一副很是醒目显眼的大字来，哦，还是虞少监的手笔，写有苟日新，又日新，新之句，这军中之新，才是教朕之所高兴，而这新的都大有用处，大有好处，更是令朕喜不自胜”

“陛下实乃开明之圣君”诸遂良听了李世民的话，说道：“汤之，盘铭曰：苟日新，新，又日新。康诰曰：作新民。诗曰：周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。商汤刻于盘铭之言，若使一日有所信，当日日有所新，新之又新。康诰中也说，人当弃旧而图新。诗经亦言：周虽旧国，然其天命维新。品德高尚之人无处不追求完善，正应了陛下之开明”

这话从诸遂良口中说出来，听着有些怪，因诸遂良向来有些因循守旧，相对保守。

但也听得李世民心怀大慰，不禁大笑了几声。

笑过之后，方才入了正题，又对诸人说道：“朕今日召集诸位前来，是想要问问看，诸位对之后如何处置倭国，有何看法。”