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也带回了成册成本、成箱成柜的行记，黄杰哪有什么汴梁时间来闲看，便也全都交付了赵良嗣的“国关学院”打理，由他来分类归置，整理成册。

所以，要论起外域的消息来，还是赵良嗣掌握得更透彻一些。

随即赵良嗣便也将他所知的事情大致说了，由于篇幅较长，自然是简明扼要的来与黄杰说了几点：这第一点是、鸟羽是个傀儡没错，而他的祖父白河法皇名义上虽然是出了家的太上皇，实际上却是皇上皇，属于垂帘听政幕后操纵的那种。

至于第二点，就是根据远赴日本传教的陆道一传回来的行记所载，这白河法皇如今年事已高，据说已经七十五、六岁的年纪，并且健康状况极差，便是去到京都传教的陆道一都曾因为是大宋远道而来的道人，被白河诏去皇居为他诊治过。

因此，根据两年前陆道一发回来的行记所载，这白河看起来不可能活得过八十，就算鸟羽被他逼着退位，也没必要跑到大宋来搞事情，只要耐心的等着他死就成了。

至于第三点，也就是鸟羽的真正意图，如今显然很不明确。按理说，以常理推测，他一个废帝这都能从日本跑到了大宋，正要造反搞复辟，怎么说也得先在他本国之内打下一片根据地再来求援吧

而大宋也不是傻子，平白无故的，又怎么可能好像春秋战国时代那样，出钱出人去帮他一个小小的藩属邦国废帝复辟

甚至，如今大宋自己都是处在多事之秋，被金国和西夏两国夹攻，哪有什么余力远赴海外搞事去呢

听了赵良嗣的说法，黄杰想了想却是把周老湿的书札先收了起来，便也道：“周少卿在信中，并未透露这鸟羽有向大宋求援之意。零九小說網而且，你不也瞧了，此人喜爱音律，出手阔绰，动辄就以明珠为赏，也不想是来求援的样子。东海方向返回的行记我也大致看过一些，虽然高丽与日本之间屡有海寇作乱，但并未说日本国内有乱。”

赵良嗣听来倒也是一愣，想了想却不由问道：“他不来求援，却又如何能来”

黄杰便也摊手道：“我自是不知，才来问你”

赵良嗣想来想去，自然想不明白，不过他倒是明白一点，便也来问黄杰道：“教长这般上心此事，可是如之前那驻韩宋军一般，也去谋一个驻日宋军”

对高丽的谋划，黄杰自然不会是一个人闭门造车，毕竟他所得见的奇梦中什么都有，偏偏对这个时期大宋以外的事情一无所知，因此当初与种师道谋划如何坑赚高丽的时候，自然也是找了赵良嗣来商量。

黄杰被戳着心中所想，到也并不否认，便也道：“记得在金玉会传回的日本商记中曾见，日国缺铜，以我大宋制钱为宝，而日国权贵商贾，更是对大宋百货趋之若鹜。如此正直宋、金、西夏三国胶着之际，多寻一个盟友，自然也就是多一条财路”

赵良嗣听了，便也嘿嘿一笑道：“赵某不懂经商，由记得当年初见罐肉时，简直以为这等饕餮实为天人所用，听说日本山地贫瘠，物产不丰，而我大宋万物尽有，却不知教长想去赚它点什么”

黄杰想来一笑，便也道：“想要赚它什么，现在我不也不知，才来问你。”

赵良嗣想了想，干脆领了黄杰出了教工室，直接去藏书室，很快便找出了一大堆的资料来。

翻了一翻，便也拿出一册书札来与黄杰观看，道：“欲谋日本，须得先解了三禁才是。”

黄杰拿起书札来看，便见这所谓“三禁”的第一禁，便是“渡海制”。

宋熙宁三年，日延久二年1070年时，日僧诚寻希望搭乘宋商的船入宋赴五台山求佛法，于是上申文给日本朝廷:“请特蒙，天裁，给官符于本府，随大宋国商客归乡，巡礼五台山并诸圣迹等状。”

诚寻希望能获得政府批准入宋，但未能如愿，无奈只好“私附商客孙忠商船，偷以渡海”。另一位日僧人戒觉，也因“渡海制”禁令无法正常入宋，后改由乘坐宋商刘坤父子的商船偷渡。

日本对违反“渡海制”的惩罚非常严厉，据日本史料记载:如私自渡海“可徒三年宣同下了”。

第二禁“禁购令”:每当唐船靠岸，王公大臣常不经政府定价就争先抢购唐货，“太政官符，应禁遏诸使越关私买唐物事”。因此日本政府颁布了这条禁令，“律曰，官司未交易之前，私共番人交易者，准盗论，罪止从三年”。

第三禁“定年纪”:是日本为限制同一位商人或商船过于频繁地来日所颁布的禁令。其内容史料上虽已残缺，但仍能透过些许案例一窥究竟。宋熙宁二年1069年，日本朝廷接到太宰府权帅禀报:“件商客参来者，延喜之比被定年纪之后，或守彼年纪被从回却。”瑏瑠其意为，宋商来日应参照延喜年间制定的“定年纪”，对违背“定年纪”的要立刻遣返回国。

卷十 向北行 第八百四七章 银山

黄杰与赵良嗣就日本的问题商量了差不多一个下午，待他从书院里出来的时候，脑袋还是晕乎乎的。

因为如今他们手中，有关于日本的消息，除了一些早年间民间流传也野史奇谈，也就是如今正在日本京都传教的陆道一每隔半年传回来的行记。虽然陆道一的行记内容也算十分的庞杂，从风俗民情到商贸、政治都略有记载，但问题的关键却是在了“略有”两字上面。

总之，就如赵良嗣所问的那般，根据陆道一的记载，此时的日本国内虽然也是种植水稻和粟、豆等多种的谷物，但就陆道一所见，如今的日本几乎是什么都缺，一旦有从大宋运来的唐货日本喜欢称唐登陆，就会被百姓和权贵们抢购一空，甚至就是在京都的街头，也是公然以大宋的制钱来交易，日本国内因为缺铜，。

日本本来是没有自己货币的，直到加深了与唐朝的外交才开始铸造铜钱，结果铸造工艺不行民间不认，加上战乱导致铜矿出产减少，干脆就不发行铜钱，然后搞起了大规模进口中国铸币的路子上来。

但大量的铜钱输入，也造成了日本国内等价的物资大规模的输出，由于大宋的铜钱，尤其神宗、仁宗等朝的铜钱成色好、质量高，在日本国内的行情尤为坚挺，大量输入的情况居然也不贬值，结果反倒造成了日本国内的物价，尤其是以物易物的物价上涨，所以也就在熙宁三年前后的时候，日本的朝廷才弄出了“三禁”的禁令来。