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且往日里正常出街的下人仆役也减少了活动，甚至龙德宫外的守备禁军也减少了两个更次。
到了二月十五这天，监国皇太子临朝，便也突然由辅政大臣白时中颁布赵桓的旨意，由皇太子率领群臣百官出郊祭日春分。这春分祭日，秋分祭月的礼制，乃是国朝正礼，如今赵桓御驾亲征北狩在外，让监国的皇太子来举行倒也没有错了礼制。
只是，到了二月二十二春分祭天这日，在出郊祭日的队伍返城之后，却有一支由五十多辆大车和数千禁军护卫的队伍，却从东京城外祭日的地方开拔向东而行，直往兴仁府而去。
但消息传回黄州，自然也叫黄杰犯了嘀咕，因为此时据说赵桓的车辇依旧借故停在卫南不前，说是未到吉日，不能前往开德府。
而偏偏又在此时，这队人马却又是这般的秘密前往兴仁府，显然其中有什么不可告人之事。
黄杰一番狐疑之下，便也命汴梁坐守的夜鹰彻查，不过三日便也传来确切消息，说是东京城中的诸王和宗室各家都不见了踪影，便是往日爱邀约出来喝喝酒小聚的各家驸马也都闭门不出。
甚至，朝中不少大臣也都纷纷告假，便是马行街上的夜市都萧条了不少，似乎这些人一夜之间全都开始修身养性，呆在家里玩儿起了“宅艺”。
待到这时不要说黄杰，只要是个明眼人都知道，这些人肯定不是改行当了“宅人”，只是这般蛰伏到底要行何事，却是一时半会还难猜测。
卷十 向北行 第八百四十章 金蝉脱壳
很快，待到二月二十六这日，赵桓也才正式动身前往开德府，不过他二十八才刚进的开德府坐庭，不过三日之后，到了三月初一这天却是突然再次降旨要康王赵构替他去曲阜祭孔。
到了这时，谁人还不明白祭孔是假，去往泰山才是赵桓的真实用意。
只是，这期间金军方面却也是静悄悄的毫无动静，因此谁也不能拦着赵桓这般作为。
三月初六，康王赵构便也奉旨领了数百官员，率得三千禁军护卫着祭孔所需的一应仪仗、物资就奔往曲阜而去。一路上赵构走得甚急，初六一早出发，初九便抵达了兴仁府，竟也不做休息，又连夜往曲阜方向疾奔而去，十五这日便抵达了曲阜，但仅是停留了一日之后，赵构的祭祀队伍便也借口需道奉符泰安祭地，便也旋即北上。
然而，也在赵构等人北上的同时，赵桓也在开德府再次颁下圣旨：他要到泰山祭天
赵桓要去泰山祭天的事情，虽然来得突然，但也是有舆论基础的，且不说自打他得了“天书”之后，汴梁街头少了许多烦人的小抄，瓦舍之间多了许多歌颂当年真宗封禅泰山为大宋带来太平盛世的戏码，便是各地州县之中有懂得观风望色阿谀奉承之辈，也不管人言如何，纷纷报上了各种祥瑞。
当然，就眼下而言，倒也还没有当真厚颜无耻到城墙拐角地步的人上疏劝进，鼓动赵桓去泰山封禅，不过想来待到赵桓跑到泰山脚下祭天的时候，肯定会有人得了天地感应，非要强推他上山顶封禅也说不定。
而且赵桓自己倒也懂事，也不是说马上就要去泰山祭天，毕竟他才刚到开德府行在，所谓的御驾亲征北狩，总不能就呆几天便跑路吧
所以最终定下的祭天日子，便是这年的秋分
对此，黄杰自然没有什么好说的，只是将注意力全部转向了北面。
但是直到三月底，从雄州传来的军报都是四平八稳，金军不知何故竟然静悄悄的蛰伏在檀、平二州，丝毫没有南下的迹象。
甚至便也是种师道也大大降低了戒备，开始将经历投入到了调集人力物力配合种师中从黄州带去的铸造工匠仿制火炮的大事之中。
很快，待到二月二十六这日，赵桓也才正式动身前往开德府，不过他二十八才刚进的开德府坐庭，不过三日之后，到了三月初一这天却是突然再次降旨要康王赵构替他去曲阜祭孔。
到了这时，谁人还不明白祭孔是假，去往泰山才是赵桓的真实用意。
只是，这期间金军方面却也是静悄悄的毫无动静，因此谁也不能拦着赵桓这般作为。
三月初六，康王赵构便也奉旨领了数百官员，率得三千禁军护卫着祭孔所需的一应仪仗、物资就奔往曲阜而去。一路上赵构走得甚急，初六一早出发，初九便抵达了兴仁府，竟也不做休息，又连夜往曲阜方向疾奔而去，十五这日便抵达了曲阜，但仅是停留了一日之后，赵构的祭祀队伍便也借口需道奉符泰安祭地，便也旋即北上。
然而，也在赵构等人北上的同时，赵桓也在开德府再次颁下圣旨：他要到泰山祭天
赵桓要去泰山祭天的事情，虽然来得突然，但也是有舆论基础的，且不说自打他得了“天书”之后，汴梁街头少了许多烦人的小抄，瓦舍之间多了许多歌颂当年真宗封禅泰山为大宋带来太平盛世的戏码，便是各地州县之中有懂得观风望色阿谀奉承之辈，也不管人言如何，纷纷报上了各种祥瑞。
当然，就眼下而言，倒也还没有当真厚颜无耻到城墙拐角地步的人上疏劝进，鼓动赵桓去泰山封禅，不过想来待到赵桓跑到泰山脚下祭天的时候，肯定会有人得了天地感应，非要强推他上山顶封禅也说不定。
而且赵桓自己倒也懂事，也不是说马上就要去泰山祭天，毕竟他才刚到开德府行在，所谓的御驾亲征北狩，总不能就呆几天便跑路吧
所以最终定下的祭天日子，便是这年的秋分
对此，黄杰自然没有什么好说的，只是将注意力全部转向了北面。
但是直到三月底，从雄州传来的军报都是四平八稳，金军不知何故竟然静悄悄的蛰伏在檀、平二州，丝毫没有南下的迹象。