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进到木亭中，里面只有一名老僧面江而坐，在他身前生着一个小炭炉，上面煮着一壶茶，此时茶水沸腾茶香四溢，众人不觉有了渴意，黄大郎便上前叉手道：“大师有礼，晚生想讨一杯茶喝”

老僧抬眼看了看黄大郎，便笑着取过一个黄瓷杯子倒满茶水，却不递给黄大郎，反而是念了一句诗道：“千帆江上过。”

黄大郎一听就明白了，想想就答了出来：“万佛坐安国。”

老僧想了想，先轻轻摇头又微微点头，便伸手示意道：“请茶”

黄大郎道了声谢，却是把茶水拿起来给了万春奴，又对老僧道：“大师，晚生再讨一杯。”

老僧便又倒了一杯茶水，吟道：“千帆江上过，帆连百千江。”

黄大郎想了想，便答道：“万佛坐安国，佛法度万邦。”

老僧听了顿时瞪大了眼，黄大郎答的诗，句子通不通还是次要，这光是意境就很吓人了，便忍着惊讶道一句：“再请茶”

黄大郎取了茶却是给了万金宝，心里暗道一声“打机锋这种游戏，我最喜欢了”，又开口道：“晚生还讨一杯”

第七十八章 喝破

跟着师尊行走江湖好几年，什么样的机锋黄大郎没见过，也正因为如此他不知不觉中也就把朱桃椎的一些脾性给学来。

这亭中的老僧，一见面黄大郎还是很敬重他的，只是这家伙的做派就令人不爽了，两人又没约定斗诗。黄大郎客气的讨要一杯茶水，他便自顾自的冒出一句诗来，万一黄大郎答不上来，是不是这就要在万春奴面前丢脸

而且，今日这是碰上了黄大郎，要是碰上张大郎、李大郎又如何

由此可以判断出，这个老僧平时肯定张狂得可以，恃才傲物不说，指不定还仗着佛门的身份坑蒙拐骗，对于这样的僧人，黄大郎的师尊一向是见一个收拾一个的，眼下这个虽然是撞在了黄大郎的手上，怕也讨不了好去。

所以黄大郎干脆得寸进尺，按照师尊教的法子跟他斗了两句诗，果然把他噎住了。

“晚生还讨一杯”黄大郎叉手行了礼，一脸的恭良，心里倒是笑开了花。他师尊教的法子倒也简单，但凡僧人打机锋都喜欢用俗事俗理为引子，然后引回佛法之中，所以要破他的机锋倒也简单，用更大的佛法直接碾压也就是了。

像是刚刚这老僧的“千帆江上过”，估计要引出的是这江上熙熙攘攘往来皆名利的论调，然后肯定是名利倒头一场空，还不如信佛求解脱。所以黄大郎直接点破，一句“万佛坐安国”就把他给压制了。至于“帆连百千江”和“佛法度万邦”，就好像是下棋时一个打劫一个消劫，可消劫的却在打劫的还没做局之前先给他消了，让老僧和黄大郎的角色好似互换了一样。

老僧吭吭哧哧的喉间一整捣鼓，这才摊手道：“老僧只有两只杯子，都叫你讨去了”

的确，这老僧的茶壶边上再无别的杯子，想来他在这里煮茶的就是为了遇上一个能跟他打机锋的人，到时一人一杯茶到时好消遣了。

黄大郎却是笑道：“无妨，大师愿舍便可”

老僧首上无毛，颌下有须，只见他终于正色的打量起黄大郎来，伸手抚须道：“老僧昔年曾赴镇江金山寺，偶得一偈，小施主可有兴趣听上一听。”

黄大郎心道戏肉来了，却是叉手道：“愿闻其详”

老僧便道：“身做菩提树，根深见本心。枝繁求自在，叶茂寻解脱。”

黄大郎听了，反倒觉得奇怪，搞不清楚这偈到底什么意思，便也不耻下问道：“还请大师解惑”

老僧目光炯炯，盯着黄大郎道：“这人，就如树木一般，想要求活就得先扎下根，根扎得深了才能茁壮成长，也才能瞧出这树木是开花的，还是结果的。可树木一旦长得太过枝繁叶茂时，对树木本身而言却不是好事，横枝太多难以长高长大，树叶太过茂盛又容易遭到风雨的挫折，终究都是烦恼。”

黄大郎听完之后，却是想也不想的答道：“这有何难，人生在世不称意，不如自挂东南枝。且自挂东南枝之前，大师你看俺是不是还要跟着你出个家剃个度，然后给寺院捐上些钱财，做些水陆法事，等俺挂了东南枝后就可以直接往生西方极乐世界，来世做天人佛陀，也就不用烦恼了”

“咳咳小施主你”老僧被黄大郎一句话呛得差点跳起来，如果说刚刚对诗对出鬼来是个意外，那么这一次他的套路才刚刚展开，却直接就被黄大郎给拦腰打断并且一言道破，这就绝不可能还是个意外了。

按照既定套路，老僧在解说了树木的烦恼和人生的烦恼差不多后，理论上黄大郎的反应应该是“是啊是啊好烦恼啊该怎么办才才好啊”之类的问题，然后老僧还要进一步引导说什么爹娘会老死、妻妾会色衰、当官会倒霉、做生意会碰到盗匪总之人生充满了生老病死，而这些苦恼都是因为不学佛法造成的，所以只要跟他学了佛法，做了他的徒弟，一切烦恼都可以解除。

呃至于这再把家产之类的东西变卖以后捐给寺庙，似乎也是题中应有，当然也不强求就是。

黄大郎也不顾这老僧惊讶，示意万春奴和万金宝把茶杯放下，然后他随手摸出一文铜钱放在茶几上，笑道：“大师，想要找个称心如意的衣钵传人，还需多多用心才是，这一文权当茶钱，多谢了”