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有浮华而无实质，那就是一篇华而不实的文章。”赵元启侃侃而谈道。
在场之人无不点头，心中都在想，世子就是世子，崇王府里的先生至少也是进士出身，有许多应该是来自于文庙，或者是朝中的翰林，都是大儒，所教出来的世子，学问、修养和谈吐都并非普通人所能拥有。
众人各自都对蒋城的文章发表了看法，也没刻意去贬低蒋城，但都归纳为蒋城的文章太四平八稳。
随后别人也各自写下自己的文章，让赵元启来评断，在议论方面都会有些偏颇，太侧重于议论“国无道至死不变”，对于截搭题的后半部分“是可忍孰不可忍”却选择性淡化，有的稍微一提，有的则是表示对那些乱臣贼子不可忍。
赵元启突然看着纪宁道：“永宁的诗才，一向是出类拔萃，却不知这篇文章作的如何”
所有人都看着一直少作言语的纪宁，连柳如是那边也在看着他，虽说纪宁在诗词和祭文上的造诣一向不浅，可在本届乡试中，他并非是解元的大热门，主要也因纪宁第一次参加乡试，所谓万事开头难，再加上他又是荫蔽的秀才出身，在外人看来，还是那些寒门出身寒窗苦读数十载，通过童生试和生员试走出来的秀才中解元的可能性更大，再或者是那些有名气的望族子弟，而非纪宁这样声名鹊起的后生。
“在下的文章，做的很是一般，不值一提。听过诸位的文章，反倒觉得自己的文章议论的有些偏颇了。”纪宁脸上有些为难道。
别人听到纪宁的话，再观纪宁的神色，也不觉得纪宁是在谦虚。
第一次参加乡试的考生都会有个通病，就是在审题和做文章上太过于潦草，以至于当时就蒙蔽了头脑，一直到出了考场之后才意识到自己很多题目都审错，而当时就死活察觉不出。
既然纪宁不肯说自己的文章，别人只当纪宁也是真的做的不好，也就不想强迫他拿出自己的文章来“献丑”。
这种好友的聚会中，大家以文会友，人家就说自己的文章不好，你还非要让人把文章写下来给你看，就有点诚心要看人笑话的意思，以后连朋友都做不成。
连赵元启也点点头，接受了纪宁的这说法，但他还是很热忱道：“永宁兄见谅，本世子并非是诚心要知你文章做的如何，但本届乡试中，却有一题不得不拿来问你，便是第二题是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫，不知你有何见地”
赵元启对纪宁留下的最初印象，就是纪宁对江山社稷方面有很高的造诣，说白了，就是对治国有自己的看法。
当赵元启见到四书文第二题的题目后，他意识到这是一篇探讨治国之道的题目，他自己在尝试写这篇文章时，他就在审视和猜想，如果让纪宁来作这篇文章，他会从哪个方向来议论，会引出怎样的论点，作出如何的文章他这次来见纪宁，也主要是想拿自己在第二题上所尝试做出来的文章，跟纪宁的考试文章作出比较。
说到这一题，很多人脸上露出了自信的笑容。
刚才所探讨的都是最难的第三题截搭题，所以自己的文章写的不好，或者是自我感觉良好而没得到崇王世子的认可。可若是这第二题，在很多人看来那是很简单的，自古以来论述治国之道的文章比比皆是，每个人在备考时所背过的程文和范文中所涉及这题目方向的文章比比皆是。
他们已经忍不住把自己的论点论据说出来，以换得崇王世子的赏识。
第202章 论治国之道下
赵元启很希望得到纪宁在治国之道上的启发，也是他胸怀有社稷，准备一展抱负。
他也听说了不少人在治国方面的一些见地，跟纪宁并非深谈，但纪宁从时代变迁的角度阐述国家社稷的变化，让赵元启原本在治国上“外方内圆”的主张有所改变，他开始审视深层次治国的方略。
所有人都在看着纪宁，想听听他有什么高见，却见纪宁侧目打量着立在一旁的柳如是，淡然道：“在下想听听柳小姐的意见。”
“嗯”不但在场的学子不解，连赵元启也稍稍惊讶了一下。
问你的是治国之道，而且还是乡试的第二题，你无端去问一个风月女子作何难道她在治国上的见识，能比你这样胸怀雄才伟略的儒生更高别人便在想，你转移什么话题，崇王世子问你什么就回答什么，别扯一些没用的。
柳如是在不知觉情况下，便成为众矢之的，她神色很拘谨道：“奴家对于治国无从涉猎，因而不知。”
赵元启到底也是崇王世子，就算他不信柳如是在治国上有什么见地，还是微笑说道：“既然纪公子让柳小姐发表一些看法，柳小姐可畅所欲言。”
有些人很不甘，就连宋睿等人也在给纪宁打眼色，意思是想让纪宁把说话的机会让给他们，而不是柳如是，毕竟这是在崇王世子面前表现的一个绝佳机会。
“奴家以为”柳如是此时心乱如麻，以前她的确是考虑过这方面的事，但那也是为了迎合与迎来送往的那些学子、儒生探讨作学和治国之道，说白了是为了天香楼的生意兴隆，她所知的那些理论也不过是别人填鸭式教给她的，在这种正式的场合，还有崇王世子在场，她是不敢随便说一些无稽之谈的，“奴家以为，治国之根本，在于国泰民安，百姓富足。”
说的很简单，甚至会让旁边那些学子在暗笑，这算是什么高见，一点营养都没有，这也能作为对崇王世子论述的观点
赵元启点头道：“柳小姐所言诚恳，佩服佩服。”
他也不过是给纪宁面子，没有去贬损这番言论，随即他又看着纪宁道：“永宁，现在你可以说了”