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。毕竟在百姓心目中，长孙可是真正的一国之母。而且老百姓们能够见到贵人的机会可不多，所以自然是无比兴奋。

事实上长孙只是在凌月楼上一晃而过，可绕是如此也让灯市的众人满足了。

宴会设在凌月楼之中，楼下各处也已经是重兵把守。想要进入凌月楼，只能是等到长孙宣见。

秦泽跟着长孙冲等人也是上了凌月亭，这里处在凌月楼的下方，长孙只要坐在凌月楼上，就能一眼看到他们。

说是一次诗会，其实是给全天下才子一次机会。所以来真正主持这些诗会的，就是如今弘文馆大学士张士德。以及国子监博士赵玄默。

两人都是真正的大儒，自隋开始，张士德就已经是弘文馆大学士，只不过那个时候弘文馆是叫做修文馆。

李二健全了三馆制度，弘文馆、集贤书院、史馆合称“三馆”。其中学生皆选自皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。可以说是给长安大小纨绔的准备的。

而国子监则不同，其中有国子学、太学，四门学、书学，律学，算学。乃是唐政府主管的教育机关，驻长安的务本坊。

李二如今正在推行健全科举制度，同时也在大力选拔庶出学士。所以国子监也是愈发完善，而对于这些才子们来说，若是能够讨得赵玄默的欢心，指不定也能入这国子监。

两位大儒坐镇，秦泽等人自然也是不好放肆，都是乖乖地立在一旁。

秦泽打眼看向凌月亭，偌大的楼亭之上，也是站满了一众才子，粗略的一看足足快有上百人。当然这其中大多都是像秦泽这样自诩长安才子的文人，之所以这么说就是因为他们的身份，才能不经过选拔就能参加诗会。

而其他那些就不一样了，那些大多都是乡贡，可以说都是真才实学之人。

所以这一百来人像程怀亮这种滥竽充数的，倒是占了大多数。

诗会不考四书五经，毕竟这又不是真正的科举，也就只考诗词歌赋。考的就是才子们的随机应变，以及文思的寡众。

毕竟四书五经这东西可以日后慢慢积累，可是这文思之事，却不是一朝一夕可以练就的。

对于两位大儒来说，面前的这些人都是璞玉。他们所要做的就是从中找出适合打磨的那一块，然后尽全力培养成未来的大儒。

秦泽不想做大儒，他向往地是无拘无束，而不是时时刻刻的之乎者也。一个太子侍读就已经让秦泽伤透了脑筋，要是这两个大儒一时激动，再把自己拉去打磨。那秦泽可是真的承受不了。

相比较什么长安第一才子之类的，秦泽还是更喜欢泾阳侯这种没心没肺的生活。

只可惜秦泽这么想，那些才子们可不这么想。毕竟秦泽可以说是他们所有人的敌人，所以看向秦泽的目光也是剑拔弩张，而更让秦泽感到绝望的是，那两位大儒此时也是面对自己露出一副孺子可教的微笑。

毕竟当初一首可是惊艳了整个长安，再加上如今醉春楼里流传出来的元夕诗，都是让秦泽一时风头无两。

之所以这么说完全是因为，他们根本就不相信那首诗会是房遗爱作的。不仅他们不信，就连房玄龄也是不信。

此刻他们正坐在凌月楼之中，也是在秦泽他们身上打量。魏征自然是不用说，眼睛如同鹰眼一般，扫视着其中出众的那几人。

倒是房玄龄自己看着人群里自己的次子房遗爱，也是不由地一声叹息。自己儿子几斤几两他自然也是知道，所以看到他也来凑热闹，也是心里一阵无奈。

倒是另一边的程老妖和尉迟恭，却是看得起劲。丝毫就没觉得自己儿子凑上去，有丝毫的不对。

按照程老妖的看法，这整个台上的毕竟没有谁能打得过他们的儿子。所以他的儿子就有资格参加

“还有那首，不论哪一首都是我等不能匹敌。今日这诗会怕是也没人拦得住，就是不知会被哪位大儒收入门下”房玄龄也是看得直直摇头叹息道。

另一边的魏征却是突然冷哼一声，盯着秦泽就说道：“文思足够，只可惜品性不端。”

魏征向来看事情就是看坏不看好，所以秦泽在他心里，一直都是这么一个玩世不恭的评价。

唐俭凑在一旁，也是摇头苦笑道：“虽说某不同意魏老的看法，但某却相信这两个大儒没一个能够收下秦泽。”

“不是不能够，而是他不想。”坐在一边的中秋舍人李百药，也是突然开口说道。

原本一个诗会是不会让他们出动的，可是一来这一次的诗会乃是秦泽与崔家的对抗，二来他们也是来看看所谓的冰魄铜镜到底是什么，所以才会凑在一起。

而这些人无一不是眼光毒辣之人，识人看面自然也是不俗。所以这一番猜测，也是对了大半。

第三百五十八章 元夕诗题

如果说石器的发明，第一次将人类划分了等级。那么文字的出现，就是硬生生在人类中间划分了阶级。

在这个文化还处在萌芽的时代，文人们总是占领着至高无上的地位。而对于普通的老百姓来说，想要实现和文人一样的待遇，那就只有一种办法。

那就是拼命地活下去，只要你活得足够长，那么就算是皇帝见了你也要礼遇有加，自然不用说那些大儒了。可事实上在这种青黄不接的时代，百姓想要活那么长也是一种奢望。

所以这就造成了文人心中越来越高的优越感，士大夫们管这个叫文骨，百姓们管这个叫气节。

也许秦泽只是一个实用者，对于他来说这些咬文嚼字的文人，哪里来的半分儒雅气息。反而是像李纲、颜师古这样的大学士，才算是真正的大儒。

至于文骨，那位只有文天祥这样的诗人，才配得上。

也正式他们的存在，才不断地完善着时代的精神积累，而不是像这些自诩才子的文人一样，仗着自己识几个字，就可以耀武扬威。

最起码在秦泽心里，他一直都没有将自己看得太重。因为在他看来，只有是对大唐有用的，才是值得尊敬的。

卢渠就是这样的，因为他正在为儒家经典断句读，这是一项可以造福百姓的工作，所以他值得秦泽尊敬。

而如今他已经带着儒家的教义，奋不顾身地扎根到了草原之上。而这又何尝不是秦泽希望见到的，如果儒家文化真的能够植入突厥百姓的心中，那么他们也将变成颜色不同的大唐人。

张、赵二位大儒也值得秦泽尊敬，因为他们做的是教化育人的工作。而相反崔陵这些沽名钓誉之辈，就让秦泽很不耻。

一辈子苦读圣贤之书，如果只是为了寻求一官半职，然后就浑浑噩噩的过日子的话，那就是彻彻底底的大混蛋。

大混蛋有很多个，最起码这亭台之上，就有一大半。崔家之所以能够集结这么一大批人，又何尝不是这些人想要攀上崔家的高枝。而若是还能够侥幸得到两位大儒赏识，那日后还不是要飞黄腾达。

而至于飞黄腾达之后，到底要做些什么，则不在他们的思考之中。