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只是初初来到这个时代，对这里的一切充满着好奇，信心满满，骄傲非常。因为她还没有真正的融入这个时代，并不知道这个盛世下面同样是暗潮汹涌，人与人之间的争斗也从未停歇过。
现实也还未教会她差之毫厘，缪以千里的道理。每一个人所做出的每一个决定，也都会对自己和整个时代造成或多或少不一样的影响，乃至对历史长河走向的影响。
或许在她自己的心中，自己便是这个世界的主角，而其他的人则是围在她身边的配角。岂不知每个人在自己的世界里，都是自己的主角，都有属于自己的精彩
这个时代不是属于一个人的时代，这个时代是属于这个时代所有的人。
本次文比的比斗地点东直门大街“玉都酒楼”，最近也是热闹非常，附近的生意都相当的火爆，很多小商贩们也据此为噱头，大加推广本家的产品。
日子很快就到了文比之日五月十六日这一天，玉都酒楼一早开始就有各色的人等聚集在这里，看热闹者众，就连五成兵马司、顺天府都安排增派了人手，加强防卫巡逻，以免人多滋生事端。
第八十一章 文比第一场
文比时间定在巳时，岳麓书院与国子监需要参加文比的人员及几位评审人员，另有其他书院、国子监的学子们也选出代表参加，已陆续提前到达。
巳时，与文比相关的人员已全部到达，此次文比由翰林院侍讲詹韦平主持。
只听詹侍讲道“本次岳麓书院与国子监文比，乃友好之学术交流，希望所有参加的学子以文载道，夫道若大路然，岂难知哉此次文比制义题吾定以三题而辩之。”
又道“此之第一题为：子曰事君，敬其事而后其食，请二位破题以辩之，开始”
此题一出，满座皆肃然，均若有所思状。
听到这个题目，林羽之只能赞这个侍讲有水平、有前途
此题意为：事奉君主，是作为人臣的职责与道义，应当先尽心尽力地做好他自己该做的本职工作，不要汲汲地谋求工资、地位和待遇，把领取俸禄的事放在后面。单纯的只是为了得到俸禄金钱而去当官，这不应该是服务君主，服务国家，出仕为官的主要目的。所以说这个题目出的真心的极好好了，下面开始都表忠心吧
董轩当先道“正其义不谋其利，明其道不计其功”。
这是要端正正确的主张，不谋私利；阐明其中的道理，而不要多想什么功勋。
林羽之接着道“圣人论人臣之义，惟务自尽而不求其利也”。
董轩又道“夫为禄而仕，非所以事君也”。
林羽之道“事求自尽，而禄有不计焉”。
董轩接道“夫子之言，所以立人臣之防也”。
这是做事要防范变质之心。
林羽之再道“君之使臣也，固以厚下为深仁；而臣之事君也，则惟以奉公为大节。人惟不明乎分义，而臣节始微矣”。
指君臣要知道自己的职责，不然就危险了。
董轩复道“以予观之，臣之事君，自一命而上”。
职务不分高低，都应竭尽全力，把自己的责任和义务放在第一位上。
随着林羽之、董轩二人的对答，几位评审官员及讲师、各方学子们也都认真倾听，听到精彩合意处连连点头。
只听林羽之又道“孰不有事之当为者乎是事也，所以熙帝之载也，存乎臣者也。亦孰不有食之当得者乎是食也，所以恤臣之私也，存乎君者也。”
此为：为君做事是臣下应该做的，君王发放俸禄，是君王的事情。
董轩亦不相让道“是必明乎内外之分而可贞之守，每定于立朝之初。严乎义利之辨而匪躬之节，恒励于策名之日”。
这是说：不分职位内外，都要尽职尽责，有全身忘我的精神。
林羽之再上前一步道“上之求不负吾君也，而非求以自利也。虽曰君之诏禄，因吾事以上下，然吾惧食之浮于人，而不惧人之浮于食。则亦靖恭尔位可矣，而他又何知焉下之求不负所学也，而非求以肥家也。虽曰君之制食，视吾事之繁简，然吾方以素餐为耻，而不以得禄为幸。则亦无旷庶官足矣，而他又何计焉”
林羽之此言落，就有人点头阖首，默默复咏。
第八十二章 文比第二场
此解为：对上要不辜负君主、国家、人民，而不只追求个人利益。奉禄的多少是根据我们的职责而定的，而我们应该想的是是否对得起这个待遇。只要兢兢业业的工作，还去担心别的干什么呢又下不愧于自己生平所学的知识，而不求家产万贯。根据工作不同，奉禄不等，也都以不劳而获为耻，也从不把白白获得俸禄视为侥幸。
董轩亦上前道“小而为服釆之臣也，其事虽小，亦必有难尽者，则必思任使之未称，而精白以承之，翼翼焉，惟惧事之或忝而已矣。大而为服休之臣也，其事愈大，尤必有难尽者，则必思付讬之未效，而严恪以图之，兢兢焉，惟恐事之或旷而已矣。”
这是说：低职位的工作也会有一些难以办到的事情，都需要尽职尽责，小心谨慎，不愧对自己的职位和奉禄。而职位高的人，要做的事情越大，难度也大，更应时刻想着自己的重大使命，更要克守自己，避免出现疏忽或不完满的地方。
此辩题二人已近白热化，二人已从方方面面对此题作解，诚可谓旗鼓相当，不分伯仲。
下面的到场人员也都窃窃私语，小声议论。有提自己观点的，有点评二人优劣的，有有所感触沉默不语的，有以身自醒的，此之种种不一而同。
詹韦平道“好，二位观点立意破题都很好，林羽之之：上之求不负吾君也，下之求不负所学也，道出我读书人之志也，诸君以为如何”