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比如说“生产”一次，难道不是指生小孩吗这怎么合作呀不是应该各家生各家的吗难道需要隔壁老王老帮忙
康宁还不知道他的用词引发了歧义，他现在只顾着趁热打铁。
“那好本教主宣布黑莲教的第一道教令。你们吃的那些土豆地瓜，仓库里有很多发芽的，现在命令你们，把它切成块，种到地里去。不用浇太多水，他就可以保证今年秋天，我们不饿肚子。”
众人闻言，纷纷冲向他们领取土豆的仓库，怀揣着高涨的劳动热情，找出发芽的土豆和地瓜，切开，掰开，甚至咬开，然后在康宁手下的指引下，冲到康家的几处庄园里，疯狂的开始了种植工作。
看着热火朝天的饥民们，柴寅宾不禁佩服康宁的煽动能力，还好他无意谋反，还在所谓的八项注意当中提出保家卫国的主张。
康宁缓步走向柴寅宾身边，低声道：“我的海货销售的不错，现在，我们有余钱购买粮食了。”
柴寅宾大喜过望。他不知道京城还没有被海货冲击过，更不知道福王正在试图扩大销售范围。有很多海货已经进入晋商的销售圈子，并引起了他们的注意。他们没有足够优秀的商品与黄林的海货竞争，只能选择和福王合作。本来他们是想要压低价格，牟取暴利的。但很快打听到大海商社的背后就是福王殿下，所以只好乖乖的交出定价权。
福王也有招揽商业人才的想法，所以也没把价格定的太高。这反而让晋商集团的巨大金银储备更加躁动不安。于是，康宁最近得知，他们已经提出了一张数百万两的天价订单。
这其中，接近三分之二的银两，作为利润进入了康宁和福王的口袋。
所以康宁现在有充足的银两，开展他的宗教行动。
“有了足够的粮食储备之后，我们就可以开始下一步行动了。”
听到康宁这么说，对它的计划略有所知的柴寅宾问道：“可是以工代赈计划。”
康宁点点头。
数日之后，隐藏在饥民们中间的杜福，忽然听到了这样一个消息。
“康教主颁布最新教令，无息借予种粮，借多少还多少，不必担心盘剥；租种教中土地，免费租给农具，按照收获多少发放奖金；开垦教中荒地，三年后即可获得七十年使用权，子孙三代不用发愁，种粮无息借予，农具免费租赁。”
杜福惊讶的听着几个奔跑呼喊的人，传达着康宁的最新教令，惊讶的说不出话来。
租种土地的佃户，哪个不得至少上交一半的收成。这个什么黑莲教倒是好，开垦荒地就给五十年的使用权。土地的耕作权利都给了老百姓，又怎么给小头目们分发财富呢看不到小头目们富裕起来，底下的人有怎么可能有上进的心思
然而就在他嘲笑的时候，几乎所有的饥民都已经行动起来，赶往不久之前康宁演讲的地方，最近，康宁就是在那里发号施令的。
看到这样的号召力，杜福才明白过来。康宁现在还处于创业初期，最重要的是拢住人心。这点小成本对于他来说，还不算难。
想到这一点之后，杜福开始意识到，康宁的想法绝对不是那么简单。果然，很快就有新的消息传了过来。
“给教会种地领取奖金的细则是这样的。收成高于平均亩产一成的，按照市场价格的一倍再加一成领取奖金。高于平均亩产两成的，那自然按照市价加两成倍领取奖金。低于平均亩产一成的，那就是每斤按市价九成领取奖金，两成的自然就是八成。”
旁边一个人嘟囔道：“那不都一样了吗”。
“怎么会是一样呢”杜福一下子就想透了其中关键，“假设一亩种出一百斤土豆是平均数，市场价格一百文一斤。如果你能种出一百一十斤，那每斤的奖金就有一百一十文。多收获一成，奖金总额可就增加两成一。”
那人听他这么解释，立刻恍然大悟道：“这么说来，如果少于平均数一成，那就只能领取到八成一的奖金。少两成的话”
“估计就要饿肚子了。”杜甫心中冷笑，如此设置，所有租种田地的人，都只能玩了命的种田，因为丰厚的利润在等着他们。
知府衙门里，柴寅宾琢磨着康宁的新规矩，他将其命名为平方法。
“这平方法也算是以工代赈”
“算”康宁果断的回答道，“一群农民最适合的工作，就是种地。以前他们是种自家的地，打出粮食之后卖掉换钱。现在，是所有粮食都归我强制收购，当然名义上是领奖金，谁让他们种的是我的地。如此一来，相当于他们在为我黑莲教做长工，只是不做木匠活，也不做搬用工。而是他们的老本行，种地。”
柴寅宾点点头，连连称赞康宁好手段，转而问道：“那开垦荒地又是怎么回事儿这个七十年的使用权，是怎么回事儿”
听到他的问题，康宁露出奸诈的微笑。
第一百一十一章 墨家学说染黑的白莲教
七十年的使用权这当然是他的恶趣味。但也是人多地少矛盾之下，为数不多拥有后世范例的策略之一。
更深一层的考虑则是，康宁想要打破安土重迁的传统观念，将华夏的血液浇灌在更加广阔的土地上。
后市的倭国，用相当于华夏三十分之一的领土，养活了相当于华夏十分之一的人口，顶着三倍人口密度的大帽子，他们的做法是什么呢
向拉美地区移民。在南美洲的几个国家，日本后裔已经占据了相当的比例和话语权。曾经有一位叫做滕森的日本后裔，连续两次当选秘鲁总统。而后世的华夏则是精英人才外流严重，反而不是普通移民。
但是康宁想要达成自己的使命，就必须在世界的每个角落都留下自己的爪牙，没有比黑莲教教徒更适合的爪牙了。所以他们安土重迁的思想必须被抹除掉。
“七十年，我本来还觉得太长了些。其实二三十年最好不过。那样，我就有理由怂恿我的信徒们，将华夏的文化散播到世界各地去。不过，这种行为目前不被朝廷认可。前些年，在马尼拉的华人遭受屠杀，朝廷却只是将他们当做弃民处理。我还不想让我的教众，享受这样的待遇。”
柴寅宾听到最后，脸上难免有些尴尬，不过他对朝廷一些政策，也早就有所不满。他跟随石子明学习，便是因为石子明也有一颗改革的雄心。这让他看到了消除种种弊端，中兴大明王朝的契机。