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了一会，这才死心了，他回过身，掏出通信法器：“张队，我跟踪邵年骰，恐怕给他发现了，人跟丢了。”

“怎么丢了，算了，你回来，不要惊动他，在青浦小区布空，密切监视他，我们得从他身上打开御血的缺口，他能从御血的围捕下成功脱身，说明他不简单。”通讯法器中传出了一个声音。

“他成了林世达家的家教，是不是连林家也监控”

“不了，林家怎么说出是正经商人出身，他们并不知道邵年骰的底细，再说他夫人苗玉裴是人口素质部的人，虽然和我们不是一个系统，但也是政府中人。”

“明白了，干脆调用无人飞行法器监控不是更好，体积又又不容易引人注意。”

“动用无人法器监控一个人是要申请的，要不是阳涛死得冤，我们是私下里跟踪他，为了给阳哥报仇，一定要抓住御血的人，盯着邵年骰，御血迟早会现身了。”

他们在通话，根本没有想到，莫闲隐身在一旁，听得清清楚楚，原来是官方的人，看样子此人有筑基修为，看向出，此人不仅体术厉害，而且应该炼有雷术，他身上的劲力丝外露，是个好手。他们要抓御血的人，这一点莫闲举双手赞成，但莫闲不会站出来，既然他们认定了他，就让他们监视着，至少能震慑一下御血的人，莫闲自己根本不在乎，他虽有秘密，但已经用邵年骰的身份活在这个世界中。

接下来几日，青浦小区中和门口多了一些摊贩，莫闲就当看不见，依然是早晨起来，到图书馆看书，晚上在自己家中看书，好像没有觉察，生活极有规律，顺便客串一下家庭教师，这样过了二个月，林黯然出乎莫闲的意料，小姑娘一旦用心学习起来，特别是还有丢脸的东西在莫闲手上，她的进步很快，现在已经是炼气四层，拳法也渐渐形成自己的风格，在班上也开始崭露头脚。

喜得林世达和苗玉裴两人将好好请了一顿莫闲，说了好多话，还送了莫闲一张卡，莫闲也不客气，大大方方地收下，两人很好奇，莫闲怎么教育她，莫闲一笑，说出了跟她打赌的事，当听到莫闲说在今年内让她到炼气六层，两个人更是狂喜。

莫闲的日子过得很平静，可苦了监控他的人，二个月了，就这样一天天监控，好像莫闲完全是一个模范市民，他的生活极有规律，除了做家庭教师到林黯然家，其他时间很枯燥，就在图书馆和家中两处，白天在图书馆，那些警员都着便衣几次跟进图书馆，结果莫闲到了图书馆中，找到他常坐的地方，从书架中拿了一本书，津津有味地看了起来，弄得警员以为他看得什么书，借故走近一看，居然是一本格物类的书籍。

他看得很快，通常将一本书翻完，便坐在那儿发呆了一会儿，有时还念念有词，警员摇摇头，真是一个怪人，要不是他与御血有些关系，御血很神秘，通常不会暴露他的成员，邵年骰是因为被追杀，信息外露，才引起警方的注意，警员甚至有一种错觉，自己是不是跟错了人。

不仅是警员感到意外，莫闲这么做，还引起一个人的注意，他是盛海大学的教授，修为达到金丹的童儒风，莫闲现在明白了，器修与众不同，只能说类似于金丹，但战斗力就是元婴也不能望其项背。

因为走的路不同，金丹说法，只是传统叫法，而且，他们不结元婴，只接进入元神。未完待续。

47修法异，构建归墟引力笼

器修自己却借用传统叫法，但还有另一种叫法，传统的炼气层，还是叫炼气，筑基还是叫筑基，但以后就不同了，金丹一词虽用，有时也叫作孕神期，意为元神孕育，传统的元婴期直接抛弃，器修修行，明理为先，手段繁多，有些人寄元神于外物，有点像本命法宝一类，但又与本命法宝不同，他们甚至是一件普通物体，是自己研究的领域，用意念使之虚化，形成所谓的核心，由此定基有的干脆无中生有，以能量为基础，直接与虚无之所构建结构符箓还有万灵修士，以己身生命符箓为中心，构造新的符箓，总之，许多修法莫闲闻之未闻，但这些修法有一个共同的特征，就是先明理，在理的基础上，构建相应的结构。

莫闲对这些理很感兴趣，说白了，这些所谓的理，从莫闲的角度来看，就是法则。更有一旦悟通，实质上他们就相当于化神，再进步，就进入逍遥期，逍遥二字，得自庄子的逍遥游一篇。

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”此境界超乎理之上，无恃于物，天地之间，凡有变化的，皆可应用，正合器修之道，器修者，在于物性之道。

童儒风本是盛海大学的教授，自己也是孕神期，他来此为了资料而来，有人要问，盛海大学之中，图书种类比市立图书馆更多也更详细，他怎么会来

大学图书馆虽比市立图书馆强，但有一种资料却是它所没有，那就是市立图书馆中的镇馆之宝，一本有关器修的重要文献，当年由元力尊者艾流遁所留的关于他对元力看法的手稿，他在二个月内来了三次，结果三次都看到了莫闲在那边看书，第一次没有留意，第二次稍微留意了一下，见他是一个筑基修士，看一本关于逻辑的算学巨著，童儒风留意了一下第三次也就是今天，见他手捧一本格物学方面的的书箱光与波粒二象性，童儒风感兴趣了。

这是一本专业方面的书，其中公式一大撂，大量的矩阵运算，换一个人，只怕头疼不已。偏偏莫闲看得津津有味。

这两个多月来，他没有荒废，他以常人无法想象的速度，吸取着知识的营养，什么微积分，什么行列式矩阵之类的东西，他现在如能熟练的应用。这得感谢邵年骰当初的的学习，虽然他只是初步了解，在他的基础之上，莫闲却是一日千里。

他并不是囫囵吞枣，而是在不断思考，与己身情况结合起来思考，本来他个人已渐渐地形成自己对世界的一套看法，只是看法，而没有上升到理论，对照这个世界的诸多理论，他有一种豁然开朗的感觉，他也认识到，这只是理而已，在一定程度上正确，远没有触及大道，神仙本是人来做，按这个世界的看法，就是生命层次发生了质的转变，是一种进化，这是天演论所述说。

大道唯心，这不是唯物与唯心之辨，而是莫闲真切的感受，一切都是有可能，但物质一旦产生，法则随之而生，大道已超越唯物与唯心之上，它自身也在变化之中，它是无常的，而精神凌驾于物质之上，又受物质所限，万物与万物生灵构成矛盾，万物生灵只要精神强大到一定程度，都想以精神驾御物质，常见是间接的，生物精神驱动它们的所认为的器官，作用于其它物质。只有极少现象能突破这一点，显示出神奇。

一句话，精神层面干涉物质世界，在宏观世界很难，但在粒子层次，好像很容易，特别是在量子层次，波粒二象性就说明了一切，这个现象引起莫闲的深思，特别是波粒二象性，与其说粒子和波动，不如说它更像炁，莫闲非常熟悉的一个概念，当然他没有见过，但感应得到。