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就不要想了，王川才把酒坛打开，自己还没有尝一口，三个女人就捧着自己的碗进来了，都要喝酒。连尚香这等平时跟个鹌鹑一样的女人捧得都是人头大的碗。

一人一碗不可能，这个坛子里的酒可能还没有三碗呢。于是一人给了一碗，三女都很不满意，还想留下来吃鱼，这就不能忍了。让王川给赶了出去。

这个时候还是象好，它只偷偷喝王川碗里的酒和梅子，完全不吃王川烤得喷香的鱼。

梅子酒有点酸，没什么酒味，和梅子醋差不了多少。这个时候大家的酿酒技术就那样了，没办法多做要求。

三人喝了一点酒，重心就不再酒上面了。王川正在给他们讲首领和副首领的分别，以及部落改组和军队组建的想法。

部落现在已经有千人了，比虎一直是想做千人部落的首领的，这个时候就不能冷了人心，让他失望了。所以大庆典上，王川会宣布他成为部落的首领，带领部落向前发展。一如之前所议论，树皮是副首领。

但这个正和副之间的区别，王川得跟他们说明白了。之前虽然有提过一嘴，但这个时代谁都不理解副职的概念，这个话不说清楚，大家搞不好还以为树皮的位置在比虎之前。因为树皮的称谓比较长

正副首领之下，设兵，工，农，礼四个部门。

兵部负责军队，工部负责工匠和建筑，农部负责农业生产，礼部负责人口统计，教育，部落规矩的维护，医疗等等。

弄出这四个部门出来，主要是明确分工，让人知道自己做什么，有事情找谁汇报。这也算是为部落的进一步扩大做好组织架构基础。

好吧，这也是借口。这只是王川偷懒弄出来的东西而已。不过懒惰是人类进步的根源，这确实是没错的。

因为四个部门王川都弄了负责人出来，比虎负责兵部，嘭卜啦负责工部，树皮负责农部，王川自己负责礼部，这样他就可以少不少事情了。至少各种鸡毛蒜皮的事情不会找到他头上来了。

这些改组只是个分工，但军队组建方面确实要落实的重点。

王川综合考虑之后，确定了“全民皆兵，独立军队”的想法。

意思就是部落所有人都定时参加训练，平时在部落劳动，战时保卫家园或者候补出征。但从部落里挑选一部分人组成军队，这些人要长时间操练，平时负责狩猎，参与农耕，负责部落和部落据点等地方的保卫工作，战时无条件出征。这些人最主要的特点是随时可以牺牲，不会影响部落的其他建设进程。

这样一来，部落遇到规模的战斗，就不用担心人手损失，缩手缩脚了。

对于军队的架构，王川参考了后世的一些组织形式，最后决定使用十人制的原则。就是军队满十人设立十夫长为头目，满百人设立百夫长为头目，千人设立千夫长。等设到万夫长的时候，王川估计部落也可以设朝代了，如果有那一天到时候在说。

这个军队架构的形式只有一个特点，简单容易理解。基本上能数数就理解了。对外介绍的时候，别的部落理解起来也方便。如果是讲什么班排连营，不说对外了，王川怕部落里很多人都弄不清楚。

现在部落人少，男人更少，王川觉得能弄个两百人的军队就算不错了。

部落现在众多头目，如果只设两个百夫长的话，其他头目怕会有意见。所以王川准备前期用不满编的办法多设几个百夫长。同时设立“同百夫长”这样的带领民兵的职位或者是虚职。总之部落的元老级的头目，统统弄成百夫长，以后开会只要通知百夫长，众头目都在里面了。

第240章 不欺暗室

在一个集体里，重要的决策在公布之前，先要跟核心沟通，取得共识之后再听取下一层的意见，最后再公布出去，这是稳妥的做法。因为领导者再英明也可能有智者千虑的时候。王川不是什么英明的领导，他虽然知道这些东西就算自己提出来了，别人也给不了什么意见，但他还是这样做了。

这也是王川通过自己的行为影响别人做事的习惯。

事实证明，他的行为确实可以影响下面的人。以树皮为例，这次火神部落的出征就充分证明了树皮学了不少王川的行事习惯。

将改组和组建军队的东西和两人讲完，两人果然提不出什么建议出来。王川便道：“要是你们两个没有异议，回头我就在头目的会议上跟大家说了。如果大家都没有异议，回头就报给阿母，在大庆典上宣布。不过有些事情得做在前面。军队的人选，各民兵队伍的分组这些，这两天就可以以大庆典排练的名义安排下去了。你们两个商量着来。等庆典之后，要是还没有下雪，我们安排大人开垦农田，孩子上课。下雪之后就大家都上课和操练好了，没事都不用外出了。”

对于王川这种大方向上永远比别人多想一点的事情，比虎和树皮都习惯了。两人基本只要跟着王川的想法就走就行了。

酒很快就喝得差不了，这个时代的人基本没有什么分解酒精的能力。这些不是蒸馏过酒精的残酒，王川只喝了一点，都有些醉。

象又开始憨憨的张着嘴，缓缓得甩鼻子了。树皮的脸红了，比虎喝的出了汗。

喝了酒之后，大家的顾忌少了很多。树皮道：“你们说，我们现在已经是这周围最大的部落了，我们以后会怎么样”

比虎笑而不答，这种问题任他见多识广，他也说不清楚。

王川想了想道：“人类社会往前发展，其实是有个规律。如果我们把人类社会的发展成流水的话。它的发源地可能是一个的泉眼，后面会汇成溪，溪多了，就会变成河，之后变成我们面前这样的大河，最后变成太江那样流进大海。流进大海以后的样子我不知道，但我们部落现在这个阶段，最多就是溪。我们要努力创造更多的物质，生养更多的人口，争取把我们这个时代弄成河。这样在几千年后，我们的子孙就会把这个世界变成太江那样的河流了。”

树皮回忆着自己过的泉眼溪和河，半天后问：“那我们是一条溪的话，我们把其他部落汇集过来不就成了河了吗”

王川道：“我不是说我们部落是溪。我说的是这个时代是溪。这个时代所有的人，包括我们，周围所有的部落，比虎的部落，比虎过的部落，夷人，夷人过的部落，还有很多我们不知道的部落，加起来，才是溪。我们最多是里面的一盆水而已。说白了，还是这个时代人太少了。”

树皮道：“那我们自己想变成溪要多少人”

王川道：“十万一百万我说不好。”

对这种天文数字，树皮愕然：“那么多人怎么来”