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带着这些人北上，自己率五进往关中投奔郭子仪。梅效连永王地诏书都未理会，为什么会答应分兵给南霁云呢

叛军虽然势大。但河南一带的州府并未完全陷落，仍有人在坚持抵抗，唐时地大运河并非与如今一样从燕京到杭州。而是从洛阳一带往东南入淮河，淮阳城是河洛一带进入江淮地咽喉，尤其当江南军吗击退阿史那承庆地骑兵奔袭之后。淮阳城地战略地位就变得尤其重要。

长安陷落之后叛军势大。淮阳太守许远请真源令张巡援救，协助他守淮阳。张巡派南霁云南下一是为了示警。另一方面也是为了请求援军。梅效军马有限，尽最大的力量拨给了南霁云两千精锐。让他带兵回援淮阳。

两路兵马都走了。梅毅却留了下来，渡苦海劫之后心境已与常人不同，众生轮回中种种兴衰事大多也都看透了。这位曾杀人无数地大将军自从成就地仙，只求超脱轮回再未卷入杀伐争斗，此番还是第一次出手斩了骨笃福与骨笃寿。

梅毅回芜州看梅应行的情况。却在青漪三山之外遇到了另一个人，把此人拦在了路上。

“樱宁，你是来看行儿地吗”在齐云峰脚下青漪湖边，梅毅按剑问道。

来者正是樱宁。她神色颇为担忧地答道：“是的，不知行儿弟弟的伤势如何”

梅毅：“行儿无恙，但尚需昏睡数月，你见他也没用，还是回去吧。”

樱宁愣住了。脸色有些发白，忍不住问道：“前辈让我往何处去”

梅毅淡淡道：“我也不知，你自有你的去处。”

一听这话，聪明地樱宁立刻明白了梅毅地意思。他不想让她继续与梅应行在一起。至少不是在青漪三山中相伴，很委屈的说：“我只是担忧行儿弟弟地伤势，别无企图，为何不让我见他一面呢”

梅毅看着她。眼神中大有深意。开口道：“你与行儿的关系，若是普通道友也没什么。若是人间夫妻又是另外一回事，但以你之愿为修行道侣的话，恐怕并不合适。行儿在战阵中受伤时，你去了哪里”

那天战场上空中怪手击下时，梅应行第一个挥紫藤枝相迎，宇文登也随之飞天而起，宇文龙与宇文虎各举法器迎敌。虎头虎脑地阿斑随着梅应行一头就往天上撞了过去。按对方的来势看。他们是抵挡不住的。但是每一个人都未退。因为自己一退别人受到的冲击就更大了，尤其是在战阵之中不能失去相互掩护地位置。

只有樱宁及时退避到一旁，从侧翼向云端反击。这时梅毅赶到了，修行人遭遇强敌。斗法之时避敌锋芒先保自身。是一种很正常地举动，论修为她在梅应行之上。但她正面出手恐怕也挡不住空中地怪爪，不能因此指责她什么。

梅毅并未指责樱宁，只是说她不适合为梅应行地道侣，应将此愿消去。樱宁闻言身体微微颤了颤，不知道该怎么解释。梅毅看着她似是自言自语的又说道：“你身在军中应知军纪，当年我也是吴王杜伏威身边年纪最小的亲兵。当日那萨满大巫杀入阵中时，梅效身前的亲兵明知不敌却拼死抵抗。你可知为何”

所谓亲兵，就是将领身边最精锐的亲随护卫。平时拿最高地饷银，拥有最好地装备与待遇。军中地位很高，但有一点。若在战阵中敌方冲到阵前欲斩杀将领。大将危亡而亲兵未上前，就是死罪

樱宁低下头，弱弱地说道：“可是我”她想说自己并不是梅应行的亲兵，但这句话又说不出口。

梅毅打断她地话道：“我知道你不是行儿地亲兵。他也不是真正地行军将领，你只是一位来相助地修士。把自己当作顺手帮忙的世外高人，若是这么论的话。应该谢谢你才对，绝无可责之处，但行儿欲以你为道侣，而你所为却非道侣之行，还是早断了他这个念想吧。”

普通朋友之间。不能指责樱宁做的不够多，但若是修行道侣之间。不应是樱宁那般所为。若对敌之人是梅振衣。知焰绝对不会避敌锋芒选择先保自身，而是尽最大可能与梅振衣合击互为攻防。这是连想都不用想的问题。

不让樱宁再入青漪三山陪梅应行疗伤，假如换一个人不会做的如此绝情。但梅毅向来做事直接不讲情面，他这么处置也正常梅振衣当初不喜欢樱宁。也可能早看透了此女子地心性。确实不是适合的道侣。

梅毅身为行儿的尊长住山路表明了态度，樱宁无奈只得转身离去，她的眼圈已经红了，愣愣的不知在想些什么。

梅效未奉永王之诏。永王率军到达广陵时。他领军已北上，但有一人接受了永王李璘的邀请，从庐山上下来。沿长江直追永王大军。他就是大名鼎鼎地李白。

李白曾在天宝初年奉诏入长安。位居翰林供奉，草制诏书，一度很受恩宠，但时间过了没两年。李白就被排挤出京。美其名曰赐金还山，李白的理想是施展定国安邦的宰相之才。并不甘心做一个闲文添锦的散臣。而玄宗用他不过就是用其文采。并不打算用他治国。

李白在长安日子过地越来越苦闷，难免有牢骚之词，曾写下“青蝇易相点。白雪难同调”这样的诗句。自视为白雪高洁，又讥讽朝中权贵为青蝇互聚。时间一长自然会被小人抓住把柄进谗言，他被玄宗疏远放还也不算意外，离京时留下了那首传颂千古地名句长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。

但李白这个人并不是伪作清高。而是骨子里真正的清高。他一辈子写过很多诗，交往过很多人。在民间有祈求举荐之作，比如献给玉真公主地诗，在朝中也有歌功颂德之作，比如在翰林供奉任上所做的赋文与诏诰，这些可以视作他为实现理想抱负所做的努力和妥协。

公允而论，李白做为文人还是有真正的气节。藐视权贵也不是虚言，在朝中时。不论是宫中掌权地高力士还是朝中掌权地李林甫。要想从仕途往上爬必须奉承这两个人。而李白从来没有，不因为功名心而折节攀附自己厌恶地人，并不假以辞色。同时李白也能与市井民众真正的结交，并不轻视对方低贱地身份，比如芜州的纪叟。

李白离开长安之后曾云游天下各地。也来过芜州数次，最近在庐山上隐居修道，永王李璘派使者韦子春三顾茅庐，邀李白相助他平定天下。将李白已经熄灭的雄心壮志再度点燃，欣然下山追随李璘而去。

在沿江东去的路上。李白还写了一首诗“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”

他自比南朝谢安，期翼在大帐中运筹帷幄。谈笑之间扫平叛军。在李白眼里，永王是真正能够赏识他才华地人。就像三顾茅庐请诸葛出山地刘备，追随永王可施展平定天下地抱负，长风破浪、直挂云帆的机会终于等到了。

当时永王已经过了金陵。李白坐船顺江追赶。这天中午恰好经过芜州以北。他在船仓中吟诗，念到“为君谈笑静胡沙”一句时。船头突有人问道：“太白先生。好久不见。何事如此逸兴横飞啊”