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中都发出嗡嗡的共鸣之声。

如果定心不坚、炉鼎不强，这四面八方无处不在的嗡嗡共鸣声，就能将人的神识振散、五脏六腑震伤。听得见的声音已是如此厉害，还有听不见的声音。

在这嗡嗡的共鸣声中。还夹杂着一种奇异地尖锐冲击，一般人的耳朵听不见，可修行人地神识中能够感应到。这种冲击能够穿透厚厚地山壁岩石。更别提凡人的血肉之躯体。更特别的是，它厉害之处不是针对身体，而是侵入神识无所不在。

一道奇异地尖锐音波攻击，就能在神识中激起一念，千万道尖锐的冲击侵入神识，能激起万千之念，初如涟漪不断，渐成惊涛骇浪。这听不见的音波所激起的各种神念。是唤醒一个人脑海深处的种种记忆，折射放大成世间众生地各种心念。

这是一种什么样的感受，没有经历过很难形容，勉强打几种比方吧

你曾在马路边拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里面，此时这一幕重现。有个声音告诉你，这是无聊找事，另一个声音告诉你，这是欺世盗名，再有个声音告诉你。这是伪善之极。还有不同的声音在夸奖你，这是拾金不昧，这是伟大情怀，这是圣人之举。另有声音提醒你，为什么不去验证警察地身份为什么不去寻找失主你犯下了种种大错

就是简简单单地一幕经历，在这些穿透神识的无数冲击下，扭曲延伸无限放大到荒诞地程度，成为种种神念冲击。平常情况下人们可能根本就不会想这些，但此时却是灵台受冲击激荡，不论你想不想。它就这样强行切入神识。

你曾在落欢桥边泼了一瓢水。这是如何自惹因果、如何坏人好事、如何罪大恶极。又有声音告诉你这是多么善良、多么无私、多么有悲悯情怀。还有不少声音在质问你，为什么不这么做，为什么不那么做，你有多少种不堪

你曾在湖边打了一条鱼。是如何多管闲事，如何泯灭天性，如何残害生灵，是如何虚伪罪恶违背天道。又有声夸你是如何心灵手巧、如何手段高超、如何维护人道尊严。各种神念纠扯，仿佛要将平常心智冲击的面目全非

你三岁时曾在街边的电线杆下撒了一泡尿，有声音指出这一生是多么的没有教养，是多么地无耻淫荡，是多么的毫无顾忌。又有声音夸赞是多么的天性率真、多么的自然潇洒、多么的谐趣超脱。还有声音说鸡鸡太小丢人现眼。有声音说这是人间万恶之源。接着有声音质问你为何身怀世间万恶之源

你曾静坐山中数年不问世事，有声音斥责你冷血无情。是古往今来历史的罪人，世间有那么多血泪之事，都是你的责任又有声音夸你清静无谓，是真正高高在上的神仙。你曾行出手惩治恶人妖魔，有声音夸奖你行侠仗义，有声音咒骂你显弄强权欺凌世间。

总之前尘往事林林总总、巨细无遗，被万千道奇异的尖锐冲击唤醒回忆，在灵台中不断闪现，伴随的各种侵扰还能叠加放大，将千奇百怪、乱七八糟地神念强行印入脑海之中。万千执念放大到极至，接连不断在神识中纠缠，绝对不好受

梅振衣此时才明白为什么走过奈何渊等同历苦海劫，他一生的经历包括穿越前的记忆，全部被唤醒了，所经历各种事情都在奇异的尖锐冲击下激起种种神念，交缠激荡心神。然而奇怪地是，走过奈何渊时并没有种种前世的记忆，据梅振衣所知，这与一般人的苦海劫经历不一样，难道自己是没有前世之人

这一路上不仅有山谷中的嗡鸣与尖锐的冲击包围，走入峡谷没多远就出现了传说中的白蝙蝠。

白蝙蝠并不是纯白色的，身体漆黑，长着尖利的牙齿和暗红色细长地舌头，脑袋顶到后背一线以及两边地翅膀上，共有三道醒目的白色条纹，扑扇着翅膀从岩洞中飞出，体形有野鸡般大小。这是奈何渊中独有地一种异兽，嗡鸣声与尖锐冲击的源头都来自于它。

开始只出现了一两只，越往前走白蝙蝠越来越多，铺天盖地在峡谷中纷飞，梅振衣宛如走入到一片嗡鸣颤动的黑云之中。最大的侵扰还是来自于那无数冲击神念，梅振衣却不能收敛元神断绝外缘，因为他正在沼泽上行走，还要施法前行才能不陷入其中。

他成了白蝙蝠地目标。有无数白蝙蝠绕着他盘旋煽动翅膀，听不见的神念冲击几乎是贴着身体发出。梅振衣既要保持定心不乱，在不断的前尘往事涌现中化解种种神念冲击。一边施法神行之法在沼泽上行走，同时以妖王扣施展护身之术，避免被无数白蝙蝠地利爪獠牙所伤。

这也许是有史以来速度最慢的“神行”，梅振衣不可能走的很快，他甚至不知道自己走了多长时间又走了多远，已经进入了一种奇异的似定非定的状态既像入境观法回望自己的前生，同时也在斗法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚，十八里路。他走了整整七天。

突然间纠缠的万千神念一空，嗡鸣声也消失在身后，梅振衣这才发现已经走出了奈何渊。他地感觉并不是走完了一条路，而是走完了几生几世，人世间能遇到的、能想到的各种心念纠缠他都领教了，差一点被剥蚀的体无完肤，最终却没有将他的灵台淹没。

有何得失，有何领悟如人饮水，冷暖自知。

当一切都过去之后，灵台中前所未有的爽朗清明。似乎从奈何渊中走出的是一个无比清晰的“我”。如果说破妄成真是身心内外真如不二、修为境界不失，那么历尽苦海之后，身心已经经过了一番彻底的洗炼，心境不失神识不灭。

奈何渊是一条上山的路，越往前走地势渐高，穿过之后就等于走出了峡谷，来到毒舌岭地山下。巨大的毒舌岭如一根舌头刺向天空，山腰下却有一片平缓的坡地，坡地上有一座庙，庙不大。门却不小，大门几乎占了整个正面山墙的一半。门槛有一尺多高，门楣上挂着一块匾上面写着三个大字幻法寺。

门槛上坐着个小和尚，长的圆头圆脑。脸蛋嫩白里透着粉红，只有五、六岁的年纪，手捧一个一尺高金灿灿的花瓶，花瓶里插着一支绽放的红梅花。他正眨着乌溜溜的大眼睛，带着好奇之色，笑眯眯的看着走上山来地梅振衣。

虽然从未见过这个小和尚，但看他的神情姿态，梅振衣总觉得有些面熟。想起了另一个小和尚。在洛阳城外遇到的法舟。但这个和尚也太小了，竟然只有五六岁样子。出现在这里既可爱又古怪。

梅振衣可不敢有丝毫轻视，整了整衣襟上前行礼道：“请问，你就是守望大师吗“不必叫我大师，我就是守望和尚。”小和尚听见梅振衣开口，答应一声放下金瓶梅。高兴一蹦多高，哈哈大笑道：“太好了，太好了，你终于来了”他跳到身前，向上伸直手使劲的拍着梅振衣地肩膀，就像多年不见的老朋友。

梅振衣吓了一跳，赶紧一侧身问道：“守望，你认识我吗”

守望一晃圆圆的小光头：“不认识请问你是哪位”

梅振衣哭笑不得：“我是人间修士梅振衣，前来龙空山采药。您既然不认识我，见到我为何那么高兴”

守望一拉他的袖子，一股无形的力量包容，梅振衣不由自主就被守望拉了过去，在幻法寺门槛上坐下，只听守望很兴奋的说道：“我在这里守望了一千六百多年了，这三百年来，你是唯一一个走过奈何渊历尽苦海的修士。”

梅振衣不解的问：“既然三百多年没人来，你又何必在此苦等呢我也没看出此地有什么好。”