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就进了城,车把式惊讶地连下巴都快掉下来了。
进城之后,车把式就要告辞。要他们第二天另找一辆车,给双倍钱也不愿再拉,无论梅振衣怎么解释都没用。看来是把清风、明月当成妖怪了要是神仙的话,谁会这么怠慢,进城之后放之野外梅振衣也无可奈何。只得让车夫自去。唉,带着这一对仙童上路。说是什么都不必管,可随处都有麻烦啊
住下之后,梅毅不时还在喃喃自语,念地就是那两句:“拿起剑是一颗妄心,放下剑是一片真空。到底拿起还是放下”若有所思、若有所悟,也有点象犯了魇症。
就算不谈修行,精通医道的梅振衣也明白梅毅此时的心态,再多劝无益。此时当然无法去问钟离权,但可以“见”孙思邈啊进房之后与梅毅打了声招呼,在床上定座,进入“如神在”灵台定境。
上次在万马军前入定,与师父交谈,最后几句话说的很特别,不似平常心印交流,倒像是面对面告别之语,梅振衣当时得知老人家已经仙去了。灵台中再见,孙思邈和蔼慈祥一如往昔,梅振衣不禁伤感,同时也更加恭谨。
听见梅振衣转述梅毅之事,孙思邈竟然笑了,微笑着说了一番话
大成真人境界之后,在脱胎换骨之前,修行中确实有这么一个阶段,那就是不用神通,不仅仅是不可用,而就是“不用”,佛门称之慧而不用。这是一种自然而然的心境转变,以适应有了一身神通法力之后地变化。
这个境界不是人人能有的,有人修行一世也找不到这种感觉,因为修行人得了神通法力之后,皆会视为成就依仗,不容易放下,就算嘴上说放下心里也放不下。但如果不经历这个阶段,也无法修证再往上“脱胎换骨、神通俱足”的境界。
从这个意义上讲,梅毅今日所遇,是天大的福缘
梅振衣以前常说的修行次第,如五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、出神入化,是医家从身体炉鼎角度谈的,没有概括心境的变化与悟道、证道的层次,是一种相当简练的说法。而实际修行远不止这么简单,会经历重重考验,因法、因人而异。
这种考验也称为劫数,飞升之前世间修行种种劫数无名。比如梅毅所遇。梅振衣起了个名字叫真空劫。为什么会无名,首先因为它对每个人的影响不一样。比如有不少佛门高僧,入门得神通时就不为依仗,也从来不以此偷酒吃肉,真空劫这一关自然就过去了,历劫就似没有遇到一样。
之所以无名地第二个原因,是因为说不清到底会遇到哪种考验,反正境界到了迟早都是躲不过的。比如梅毅这种情况就很复杂,不仅有所谓地真空劫,现在拿起剑也成了他地一种妄心。那就再起一个名字吧,叫妄心劫。
所谓妄心,就似人们常有的种种妄想,比如有人常说:“等将来有了钱,鱼翅点两碗,吃一碗倒一碗;二奶养两个,一白妞一黑妞”其实钱这个东西。就是一种象征,有了修行神通也一样,你如何面对这种妄心
这也是一种考验,如果堪不破,修为无法更进,更有甚者定心散失也会修为尽失。这就是所谓的妄心劫,只有经过这个考验,才能修证大成真人。梅毅同时遇到了两种考验,梅振衣分别起名为妄心劫与真空劫。拿起剑是一颗妄心,放下剑是一片真空。
世上有无数修士。修行一世,最终就是在某种考验前驻足,终其一生无法精进。这是很正常的,别说飞升成仙,修证大成真人也是寥寥无几,就连“真人不说假话”的境界也不是一般人能理解的。
从这个意义上讲,梅毅今日所遇,也是重大的劫数
最后孙思邈又说道:“无论是福缘还是劫数,都是梅毅自己选地。”
梅振衣问:“自己选的可是他事先不知是这种情况啊”
孙思邈:“事先不知,事后难道也不知吗当时说了那么多。梅毅单单没有问能否反悔,不要清风相助要解开梅毅的心结也简单,把我刚才这番话告诉他,等他想明白之后,你再问他一个问题假如事先知晓。他会改变选择吗”
梅振衣恍然大悟:“谢谢师父指点那么今后该怎么办。他如何才能渡过此劫”
孙思邈摇头:“不怎么办,至于你所不知地事情。为师也无法指点,有机会你可以去问钟离权。”
有师父可以请教就是好啊,这么复杂深奥的问题就这样找到了解决地方法这些真是孙思邈所授吗其实前面说地每一句话,都是梅振衣以前有所闻的,包括清风白天说地话,有些道理听说过,但一时间想不明白或想不起来。
经过灵台中孙思邈这个“旁观者”的点拨,此刻在定境中有所领悟。这孩子地悟性极佳,世间少见,难怪钟离权与左游仙都看中了,一心想收在门下。
接下来就好办了,收功之后找来梅毅,把方才定境中孙思邈所述的那番道理细细讲来。梅毅也是个聪明人,当然也明白了自己的处境,不再是一副懵懵懂懂的样子,长出一口气道:“多谢少爷开解练剑这么多年了,清风说的那些话,其实我自己都清楚今日解剑之时,心中隐然有感,却不象少爷能看的这么透彻。”
梅振衣:“原来如此,我就放心了,清风的用意你既然清楚,那为什么唠唠叨叨念了一路的咒语”
梅毅:“什么咒语”
梅振衣:“拿起剑是一颗妄心,放下剑是一片真空,到底是拿起还是放下”
梅毅有些不好意思的笑了:“仙童的意思我清楚,但没想到会是这样一种情况,不禁恍然失神。”
梅振衣:“那我问你,假如事先知晓,再来一次,你是否还会求助”
梅毅断然道:“当然会了现在回想,还是自愿,这样地机会上哪去求千军万马生死一线我尚且不惧,难道会惧怕妄心、真空劫数”