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任务完戍，得到“绮天剑之指示目残篇19，以及一把切豆腐的刀，还有一句暗号。

然后郭暖依据肖婆婆的吩咐，开始找第二个。nc陈大宝，“进行第二关的剧情”这样一直做到第五关，她被卡住了。

第五关的剧特。nc名叫“慈云师，“乃是汴京城里无相寺的主持，一位得道高僧。慈云师认可了郭暖的任务人身份，并请她完戍一个分支任务：到杭州净慈寺去，诛杀净慈寺的一位挂单和尚“慈海，“并夺回原属于无相寺的宝物金丝线绣金刚经。

那慈海名不经传，可武学修为着实不差，并且轻极佳，还胆小，稍有不对路，便会逃之天天。

这一逃，又不知要多久才会返回净慈寺。

删这就是郭暖找陈客帮忙的主要原因。她如今自创出拂晓剑谱，与慈海单对单，稳占上风，可要击杀对方，则要费些夫。

这一关，慈海肯定率先跑了，他修炼的轻有个名堂，叫”飞星逐月“在纯速度上，非常了得，完全可以和“八步赶蝉”相提并论。

要知道，轻也是分多种类型的，有侧重于步闪避的，诸如凌波微步、神行百变；有讲究于落地无声的，轻巧借力的，比如踏雪无痕、水上漂；又有空中腾挪出色的，像陈客修炼的梯云纵；而最多的，自然是纯单方向速度上的轻，这一类具备代表性的为八步赶蝉、追星逐月等。

这两门，其实还有些区别，八步赶蝉更着重于短距离的提速，而追星逐月则是长途距离所用的。

自创武道，融合武内轻于一体，但具体附加的属性，还要看融合之前的各种基础，在武道境界没有得到提升时，相关的属性也不会提高。

峨眉派不以轻见长，郭暖本身的轻却是另外获得奇遇学到手的，叫蜻蜓点水，施展开来，巧劲十足，仿佛脚不沾地一般，轻轻而过。昔日风急雨大，陈客见到她款款而来，脚部没有沾染到半点泥泞，便是因为这门轻的缘故。

但蜻蜓点水在单方向的绝对速度上并不算快，融合进武道里面后，获得的新属性也不是很高，因为升级合并戍了“所有绝对速度，“在内力值上的损耗不可同日而语，比钝以轻形式的存在，高了起码十倍以上。

这种种因素综合起来，加上之前巳经执行失败过一次，郭暖就请楚，要干脆地击杀慈海，唯有找一个好帮手，双管齐下，最为干脆。不过因为任务牵涉到“绮天剑”这等神兵，一般人，郭暖是绝对不会找的。

多年以前，吸星的教训仍在心头萦绕呢。

对于陈客，她却是完全的信任和放心，是以等他从凌云窟回来，自己出关后马上相邀。

夜幕下的西湖，有一种恬静安详的美，天上一个月亮，湖里一个月亮，相映对照，无声而有意。

船桨在水里搅动，似乎把水中月给搅碎了，可等船只离开迈去，水还是水，水中的月亮依然。

孤山对于郭暖和陈客，绝对算是一个难忘的地方，皆因那一次的意外，直接将两人的距离拉到了当时可允许的最接近处。

上了孤山，来到净慈寺外，郭暖飞身掠入，而陈客则守在外面。没过多久，寺内便传出一阵打斗的声音，很快，一条身影飞快地越墙而出，正是一个光头僧袍的大和尚，神情微微有些惊惶。

其速度极快，直如风驰电掣一般。只可惜候个正着的陈客更快，呼的一下出现在和尚身边，重拳轰出。

和尚大惊，连忙括架，但陈客强大的气劲毫不客气将他手臂震断，令其吐出血来，蓬的横倒出去。

陈客纵身紧接又是一拳，将和尚送上西天，稍一搜索，便从其身上搜到一本经书，正是郭暖需要的任务道具金丝线绣金刚经。

整个过程，干净利索，不过几呼吸间。

等郭暖赶来，陈客把经书交给她。为了避免引起朝廷驻军的注意，两人迅速消失在黑夜里。

正文 第两百二十四章：杀戮之道

一不小心把这个月的全勤丢了，雪上加霜，悲催，哎，都怨自已，一口气松了

回到客栈各自的房间，两人都没有睡意，直接自修了一宿。第二天，包下一辆马车赶回汴京府交割任务。

拿到金丝线绣金刚经后无相寺主持慈云师非常满意，随后交给郭暖一张“倚天剑之指示图残篇5\9”,还有一串檀香佛珠，叫郭暖去九华山找一位叫做“妙如”的尼姑。

一这就是第六关剧情任务开启了。

面人告辞离去，赶去九华山。

行走江湖，顾名思义，在路途上耗费的时间就占了很大一部分，好在二人修为已经达到了一定的地步，能够分心两用，可以一边骑马，一边自修。虽然自修效果差了一筹，但集腋成裘，总有些收益。

一随着“裁缝”生活职能者的技艺普遍提升，附加悟性的装备已经在江湖上普及，超过五十点悟性，以达到自修的门槛，绝大部分的人都可以达到了。加上可以在百珍阁购买脱胎经增加悟性，积攒几年把全身的悟性数值提高到的中并不是难事。

自修，从普通的门派弟子，到高阶的帮会成员，早已成为主流。

这大大提高了玩家武学境界提升的速度，给江湖所带来的影响更是深远，从入门到出师的时间距离被缩短了一倍有余，更新换代的新秀层出不穷，为江湖增添了许多新鲜血液。

自修状态普及，讲究的便变成了自修效率，顶尖级别的高手，自然会追求更高的自修效率。诸如陈客和郭暖，他们现在穿的悟性装，是经过三次强化的任侠套装和霓裳套装，整套下来，附加悟性85点。每人再把脱胎经上限数十五本学满，得到十五点先天悟性。全部加起来，正好是一百点满值。自修效率，自然而然为100

所谓差距，差距本就由多方面的因素汇合而成的。100的自修效牟，分心两用，只能起到孵左右的效果，不过也不错了，点点滴滴地积累下来，最后也甚为可观。

十天后，两人抵达九华山麓正要上山找妙如，忽地陈客耳朵一动，人就从马背上漂移出去，直扑另一边的山隘。

郭暖微一诧异，可很快就想到了什么，飞身紧跟在后面。

山隘那边已经倒了满地的尸体，每一具尸体，都是头破血流，死得非常难看。尸体正中个和尚正手捧木鱼，嘴里喃喃地不知在说着什么。

听到风声，和尚霍然转身，看着陈客和郏暖。

陈客心一凛，他看到对方此时的双眼，竟是红色的，瞳孔，眼珠子等，淡红一片，颜色虽然不甚鲜艳，但充满了一种鬼魅的意味。

这简直就是一种“非人”的象征。

郭暖看见他，顿时道：“燕狂徒，果然是你。”

和尚忽地一垂眼皮，敲了一声木鱼，念道：”阿尼陀佛女施主，燕狂徒早已经死了，现在，我号，木鱼，。”

再一睁眼时，眼内的红色已经消失，恢复了正常状态。

郭暖冷然道：“有言道放下屠刀立地成佛；怎么你立地成佛，反而手执屠刀呢”

木鱼面露微笑，一副圣洁慈悲的模样：“佛也有刀，名曰，佛刀，。佛曰：我不入地狱，谁入地狱；既然杀戮都是一种罪过，这罪过，就由贫僧一人揽下，尽加诸吾身吧，方显我佛慈悲。”

陈客目光如电，忽问：“木鱼大师，我们是否曾经见过。我怎么觉得，与你似曾相识”

木鱼大师又敲了一声木鱼：“待曰：见与不见，存乎一心。施主何必执著呢。”

陈客冷哼一声：”装神弄鬼。”