分节阅读 89（1 / 2）

很有点意境，拿出自己的相机，选了几个角度，拍了好几张才过去。

“你们在看什么”

孙琴掉头过来：“没看什么，刚才蹲着看乌龟看久了，站起来觉得头晕，我们就在这里坐着了”

伍文定也转过头：“来我这边坐，蛮凉快的，有点微风。”

陶雅玲温温柔的在另一边坐下，嘴里却不客气：“我看待会米玛来坐哪”

其实坐在这里望出去是山边，远处还是能看见云卷云舒的，让人眼界开阔，心里为之一松。这里算是寺庙比较高一点的地方，左右望去，绿树成荫，偶尔的白墙乌檐露出一角，别有情趣。

陶子过了一会才说：“我发现我们出来玩，好像都有去到什么寺庙”

伍文定笑：“说明我真的跟佛有缘嘛。”

陶雅玲无情：“你真要去当和尚去那边报名，我们自己把车开回去。”

伍文定无耻：“在家我也是可以当居士的哦。”

孙琴自己在那咯咯的笑：“那你可以当三太居士”

陶子也嘿嘿的笑

伍文定征求意见：“我们什么时候搬到山上去住好不好找个风景好点的地方。”

孙琴没意见：“随便你，我只管住。而且现在夏天有点热，还很多人都到农家乐去避暑呢。”

陶雅玲也不奇怪他的异想天开：“你就是想一出是一出，山上住着怕是不方便吧我们还要上学，你也还要做事呢。”

伍文定有小憧憬：“条件可以创造啊，水电气电话电视什么都可以通的。得买个皮卡车方便进出。也不一定一直在外面住，也可以是避暑山庄啊我们住在那一定很舒坦很自在。”

米玛终于把所有的佛像问候了一遍，慢慢找过来：“那边有个五百罗汉堂，我还没有进去拜，感觉有点累了。”

伍文定有兴趣：“待会我们去数一数罗汉，看自己前世是什么”还兴致勃勃给姑娘们介绍五百罗汉的来世今生传说。

陶子和米玛听得认真，孙琴好奇：“重庆罗汉寺就在人民公园旁边，你是不是经常去那骗香火钱”

伍文定不否认不承认：“你就当个故事听嘛，我又没收你钱。”

孙琴不谦虚：“是美女你都不收钱，这里还仨美女呢，你倒给”

过了一阵还是都去五百罗汉里面玩了，中午在寺庙里面吃过斋饭才出门。

孙琴小心眼的看看那个老婆婆在不在，好表现自己拜了佛病好了。

结果走到停车场，人还不少，刚到的旅行团，准备回去的人都不少。

开车回到城里，还是准备找点地方逛逛吃吃。

刚在路边停好车，一个看起来年纪和他们差不多的女孩子对着他们走过来。

孙琴很警惕：“咱家老伍魅力没有这么大吧”

伍文定喊冤：“我都不认识”

陶子狠：“不认识问题更大”

女孩子看起来还清秀，穿着也不错，开口就是标准的京片子：“同学，帮个忙”

原来是北京大学生，来云南旅游，说是被小偷偷了钱包，能不能请同学借点钱回家，回头再还，还掏出了个北京人民大学的学生证，大三的。

口气很爽朗，表情很真挚，陶子和米玛就准备江湖救急了，伍文定一眼就看出来那学生证是假的，就慢吞吞的说：“马克思主义认识论和唯心主义认识论的联系和区别是什么”

那女孩子脸色大变：“不帮忙就算了，消遣人算什么大老爷们”气冲冲的转身就走了。

孙琴等别人走远了才乐呵呵的问：“你怎么看出来的”

陶子还犹豫：“你不会看错吧”

伍文定说：“人家是专干这个的，指不定你换个地方就看见她抱个小孩说是母子俩流落街头了。”

米玛关注重点：“你怎么看出来的”

伍文定笑：“学生证是假的，如果是我多半做个什么林业大学什么的，基本上做人大的都是假的，行规呢。”

孙琴想想也帮忙说话：“我也觉得是假的，如果是真的，就随口回答两句，证实一下嘛，也不算什么消遣人。”

陶雅玲不太能了解：“一个年轻女孩子，总需要帮助吧就算是骗也可以帮她一下。”

伍文定一边走一边解释：“帮助该帮助的人，这种捞偏门的笑笑就可以了，人家也不需要你帮忙，她就做这个工作的。”

孙琴打击：“你又破坏人家的工作业绩，眼看马上就要签单子成交了。”

米玛有点不好意思：“以前看见抱着小孩问路的，我还是给了点钱的。”

伍文定点头：“那是善心，用了就用了，没所谓的。”

陶子还是想起来问：“马克思主义认识论和唯心主义认识论的联系和区别到底是什么”

下午逛街吃完饭才回酒店，结果就看见帕杰罗身上用粉笔写了很大三个字“没善心”还好没伤到漆面。

孙琴和陶子笑个不停，米玛有点发火，要去喊会馆的人来找人。伍文定温言劝住，才开车回了酒店。

休息了一会，天色渐黑，伍文定打电话问王老二今天可能会出场，就问三个姑娘有兴趣看看没商量一下，觉得还是去看着的好。

也没喊扎西等人了，就四个人走着过去。

陶雅玲还咨询：“别人不是说三天不练手生么，怎么没见你平时用功”

米玛抢答：“阿定又不是一般人”

孙琴不耐烦：“你就不能不吹捧他么别让他觉得自己都找不着北了。”

伍文定幽怨：“去年这个时候你还很喜欢夸奖我的”