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的那种尊卑有序，农民是种地的，可他们绝对不是奴隶部曲。

一个国家，君王是脑袋，是决策者，大臣，工匠，农民，将士，商人，则是国家的四肢五脏六腑，血脉肌肉。

可能有的更重要一点，比如心脏挨上一刀，马上就会呜呼哀哉，但胳膊断了，人还能活着。但也不代表着胳膊不重要，少了一只胳膊，无疑就是一个残疾人了，放在国家上，也就是一个不健全的国家了。

因此做为君王，得爱护国家每一个群体的百姓。

当然了，不是每一个百姓都必须爱护，比如一些贪官污吏，奸商劣绅，盗匪地痞，他们就象依附在人身上的污垢，不论什么人，身上多少都有些污垢，不论什么国家，都有这群人，少了无所谓，但多了，这个人就会肮脏不堪，甚至会引起这个人重病，因此必须时常地清洗身体。国也如此，必须时常地用律法严惩这些污垢的存在。这才是夫子心中的秩序。

孔子所说的一些言论，也有一些时代的局限性，毕竟他是春秋战乱时代的人，但在王巨心中，即便是夫子的言论，也远远胜过了明清，甚至宋朝现在认可的儒学。

现在王巨将一些严重的误区，一一矫正。

但不是他想说什么就是什么，能略略让大家认可的，才说一说，不能被大家认可，甚至会使大家以为自己想法太激进的，王巨也就没有说了。

这一讲，又是讲了很久。

最后王巨说道：“殿下，今天就说到此吧，这也是臣最后当面给殿下开讲了。”

今天是五月初二，几天后，王巨就要去陕西路了。

赵佣眼中有些留恋不舍。

不过赵顼还是让太监将赵佣带下，然后说道：“王卿，实际章卿在陕西路做得也不错，为何你非要去陕西”

王巨答道：“陛下，现在章质夫所发起的数场战役，依然是浅攻，即便在敌境内作乱，离宋境也不远，虽然将灵州催毁，但逗留的时间不长，迅速就折向了天都山。因此动用的粮草与民夫数量皆不多。同时是谋定而后动，不战则己，一战则立决胜负，因此战争的规模持续得不会很长。但一旦伐夏了，会动用无数兵力民夫粮草与供给，而且是深入敌境，持续的时间很长。”

“这就要更方面的官员配合，各州县的官员，各将的将士，甚至包括都监都押之类的宦官，稍有漏洞，大事休矣。因此主帅必须有很高的威信，这一点章质夫不及臣也。”

“同时未来无论是湟州，还是西夏境内，还得以恩为主，以威为辅，但蕃人羌人素来重种，章质夫又不及臣了。”

其实这些都不是事儿。

而且王巨长在大局观，章楶长在具体的谋划。

如果王巨在朝中掌握大局，章楶在前线负责具体的战斗指挥，正是极佳的合作模式。

但问题是现在王巨就要离开京城了，所以大家一个个叹息万分。

然而不离开呢，又总控着全国的军政财大权，尽管有种种掣肘的制度吧，但赵顼能放心吗

因此王巨下去，比继续在京城逗留更有利。

赵顼是不会往反面上想的，就是想到了王巨忽然改变主意，他也不会认为自己就开始对王巨不放心了。

因此叹息良久。

王巨又说道：“比如宋忠湟州一行，如果臣去了陕西路，会不会更有说服力呢”

阿里骨滑到了熙州，宋忠却滑到了湟州，这是一次致阿里骨命的秘密旅行

第817章一波波

宋忠一行干什么，王巨已经讲过了。

他愣了愣，虽然赵顼制衡术让他时常无语，但也能理解，即便英武如李世民，这种制衡术依然无处不在，当然，以李世民的才情，人家玩得更高明。放在赵顼手中，却玩出了党争

怎么办呢，赵顼才情只是如此而已。

不过扪心自问，以赵顼的多疑心，对自己这样，已经很不错了。

于是他又说了一个敏感的话题，那就是用人。

在封建时代，对于一个国家来说，什么最重要非是制度，也非是律法，最重要的就是用人。

这是一个极度的人治时代，用人乃是重中之重。因此当一个国家有了一个不错的皇帝，再用好几个贤明有才华的大臣，国家就中兴了。

这也是范仲淹发起的庆历新政，大部分对着用人而去的原因。不过范仲淹根本就没有想清楚如何用人，相反的，他的好朋友们乘机打压异己，连杜衍这样的四大贤相，也被称为小人，异己打压完了，韩范斗所以这个新政乌七八糟，根本就不是象王巨前世史书上所说的那么伟大。

再如宋仁宗，一是他自己的作为，二就是用好了几个宰相，王曾，吕夷简，庞籍，陈执中，刘沆，还有第一次为首相的文彦博，武功不提了，但文治上，仿佛是盛世了。

现在王巨讲的就是用人。

以前他也讲过，将合适的人才放在合适的位置上。

但这次讲的则是更尖锐。

“陛下，臣就要离开京城了，可能以后回京述职，还能得陛下召见，但做为宰辅，这也是最后一次进宫觐见陛下了。所以臣讲一个重要的问题，刚才臣与陛下说到彼岸。实际对于赤贫百姓也许是天堂，要实际远不及我朝矣。不过论百姓对彼岸政治的拥戴，却远胜于我朝。不仅有广褒的生存空间，以及赤贫百姓生活改善的感恩之心，还有良好的吏治。”

“检查组与干部守则”

“正是，在彼岸如果有一个村庄百姓生活贫困，作为彼岸的当地市镇干部，会立即派人下去解决，替百姓想方设法，改善其贫困的生活，放在我朝，能否出现”