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骑长等名词，可能是骑兵的官职。虽然难以判定他们之间的隶属关系及其所辖骑兵数量千人将除外但多少能为我们考虑当时骑兵编制提供某些线索。大业八年隋炀帝伐高丽时，其骑兵编制如下：每百人为一队，设百人长1人。10队为1团，设偏将1人，领导1000名骑兵。4团隶属于1军，置大将、亚将各1人，领导4000名骑兵和8000名步兵。队、团、军三级分别领导100、1000、4000名骑兵；但军级是步兵与骑兵混合编制。

唐朝前期，在北衙禁军不断发展约过程中，使用“百骑”、“千骑”、“万骆”3个专用名词，似可看作3个官职，可从其词义反映北衙各级骑兵约人员定额。北宋禁军的骑兵在日常操练中有时以25人为队每队另设押队和旗头2人。共27人。应作为是时禁军骑兵编制系列中的一级。

戚继光为了抗击倭寇于隆庆二年创办骑6兵营。按规定每队12人每旗3队，每局3旗，每司4局，每部2司每营3部共2700人。按照队、旗、局、司、部、营六级编制而成。这是配备有原始火器的骑兵编制。

明朝中晚期，在冷兵器与原始火器同时使用的情况下、孙承宗等创办车、骑、步3个兵种分队联合成营的制度。其中的骑兵分队，每伍为5人，内立一“管伍”领之，二伍为什外立一“管什”领之；二什为队外立一“管队”统之。另外、还配有“传督”、“背招”各1人。“管队”领导25名骑兵。这是骑兵分队的完整编制。其上，还有三级：2队为1乘乘下所属50名骑兵。4乘为衡，衡下所辖200名骑兵。2衡为冲，冲下所隶400名骑兵。据此、骑兵分队为伍、什、队三级分别管理包括自己在内的5、11、25名骑兵。其上，还有乘、衡、冲三级，依次统领50、200、400名骑兵。400名骑兵共六级领导，可独当“一面”。

所以中原农业民族区的骑兵编制可能在某一朝代某一时期有稳定的情况、但对骑兵历史长河而言，没有像步兵、车兵之编制那样基本化一的趋势，“十进位制“虽有所用但不连贯又没能坚持。明显地呈现出级别无定制、人员无常规的情况，形成这种情况是有原因的。军队编制，主要是根据该战斗群体如何能够更好地发挥其功能。中原农业民族区的骑兵多数情况下从事阵地战、守城战、内线作战虽也有些运动战但不够普遍，并且常与车兵特别是步兵紧密配合，协同作战。同时，又较早地使闻火器。在错综复杂的情况下也就勿需统一编制更不必锐意坚持适合运动战的“十进位制”。从具体情况出发，根据实际需要而定骑兵的编制，成为其基本的指导思想。

骑兵编制中战土有军籍，战马需注册，人马均立档案。后勤部门向战士发粮饷、武器、盔甲等；向战马发草料和马盔甲等。战士伤病，需要医生；战马伤病需要兽医。战士到年龄，解甲归田各民族、各时代战士退休午龄不一；战马到年龄，退出沙场战马一般1820岁退役。战士立功受奖，有时也要奖励战马。这一切，按规定均记录在案，特别是中原骑兵的上述制度更严格些。

不过“十进位制”在北方游牧民族骑兵编制中长久不衰，中国北方游枚民族区的骑兵编制，透过散乱的史料、似乎看到某些条理。匈奴民族中全民军事化全军骑兵化。在其军事编制中，“大者万余骑”由万长统领，依次为千骑、百骑、什骑，分别由“千长、百长、什长”领之。东汉末年辽东、辽西、右北平三郡乌桓的军队均为骑兵，由“千夫长、百夫长以相统顿。与乌桓同在东胡联盟中的鲜卑，“语言、习俗与乌桓同”。记载鲜卑的史书中又多次见“万骑”、“千骑”字样。大体可以判定，鲜卑与乌桓样，也承袭了匈奴骑兵的十进位制。

第二百二十二章 骑兵编制

柔然是个典型骑兵化的民族。其社仑可汗于402年建立政权前夕，“始立军法：千人为军，军置将一人，百人置幢幢置帅一人”。这是柔然族骑兵编制中最基本的两级，虽然机构的称渭不同，但十进位制还是相同的。而突厥骑兵的编制是否“十进位制”，无正面记载，但有几个现象值得深思。基数词“十在该民族中历史悠久，且使用率较高。传说中，一个“十岁”小儿被月足，弃之。后被母狼救养，又与母狼合“遂生十男”。蕃衍成突厥人。这个古老的小故事中，两次使用“十”。又西突厥分为“十姓”，以“十箭部落”或“十设”称之。凑足“十。，并非偶然。突厥汗国开国者系“土门可汗”。土门uhu，可译成汉语中的“万夫长”。基此，突厥骑兵的编制很可能也延续“十进位制”。回鹘亦是全军骑兵化的民族。骑兵编制长期以来不清楚。然而用突厥文书写的回鹘英武威远毗伽可汗碑却多次使用“千夫长”一词；在北面第6行写道，磨延啜系“先行队的千夫长”；东面第11行写道，磨延啜“送一千夫长至炽俟”，南面第2行写道，“炽俟人被我的千夫长驱逐而来”。由此可知回鹘骑兵中有“千夫长”一级的官员领导1000名骑兵。这是十进位制编制中最关键的一环。女真兴起时，不同级别的酋长以猛安、谋克称之。“猛安者千夫长也，谋克者百夫长也”。金朝建立以后，“十人长”一词常常出现于史籍。宗室阿里刺、宗室奕、忽土、勃术鲁定方等人都担任过此职。女真一满族首领努尔哈赤兴起时骑兵占相当的比重。“凡出兵校猎不计人之多寡各随族党屯寨而行。猎时每人各取一矢，几十人设长一、领之，各分队伍，毋敢乱者其长称为牛录额真。”既然“十人设长一”，那么其长“牛录额真”，当与汉语中十夫长的含意同之，至少当时如此。女真和女真一满的十进位制随着步兵比重的增长，而有所改变。这种编制，最典型的莫过于早期蒙古。军事家成吉恩汗按照这个惯例，以千人为基础，下起十人、百人，上承万人待骑兵队伍编制起来。分别由十夫长、百夫长、千夫长、万夫长统领。然而随着成吉思汗事业的发展，千夫长统领的骑兵可能多于或少于1000名万夫长统领的骑兵也可能多于或少于10000名，但十进位制形式一直不变。同时这种军事编制与地方行政组织合为一体战时为兵平时为民，各级组织领导依旧。前者为军官与士兵的关系，后者，系领主与属民的关系。

军政如此合一，进一步加强十进位制的隶属性。通过上述考索不难看出中国北方游牧民族中，除少数外其骑兵编制多采用“十进位制”。尽管某些北方游牧民族这种制度不够完整、系统但其基本稍神还是流传下来。所以这是一种古老的骑兵组织形式，具有相当的普遍性。

长期以来中原农业民族区的步兵编制是围绕“伍法”而不断改进故有“诸家兵法，惟伍法为要”的说法。车兵编制，春秋时期已定制、车上甲士3人，还有72名步卒跟随以配合作战。然而北方游牧民族骑兵编制，既没有接受中原农业民族步兵编制的影响，又毅然跳出车兵编制的窜臼。前者纵然对中原步兵适合，但对游牧民族骑兵却不方便。后者，战车和步卒很难有机结合，常常脱节，显得臃肿、累赘，从而削弱整体的机动灵活性。应当承认北方游牧民族骑兵编制是一种特殊的组织体系在军事编制方面是一次重要的发展乃至革新。

至于为什么北方游牧民族对“十进位制”的编制感到极大兴趣，并长用而不衰呢至今未见具体而理想的解释。不过兵法言：“兵重指编制过大者滞而不神，兵轻者便而多利，”在十人队里，十夫长对其他9人及其战马了如指掌管理起来从容自如，至少不太复杂。这是一支易于领导的整体力量。经过严格训练的、由0名骑兵织成的队伍，足以成为一个小型的战斗集体。具有一定的进攻、防守、巡逻的能力，很多情况下可以独立行动。对敌容易产生某种牵制、威胁的作用。若超过10人，则人多马亦多，行动不便不宜协调准以互相呼应。如少于10人，不仅独立战斗能力不强而且对敌人威胁也不大，甚至容易被敌方吃掉。在进攻或防御的半径上，古人的经验使他们值得，以十名骑兵组成最基本的作战单位比较合适。

10名十夫长中任命一人为百夫长。北方游牧民族骑兵中，百夫长与其余9名十夫长除军事关系及前文所言的行政关系外还有一层乡里关系，从而为进一步密切、协调提供条件。干夫长、万夫长的产生及其关系也是如此。百夫长领导百名骑兵对规模不大的运动战较为适合。在袭击、闪击、迂回、包抄、穿插、分割、追击、夜战、风战等各种形式的运动战中既可以陆续接应，又具有较强的战斗能力。同时还不笨重冗杂显得格外的灵活机动。在较大规模的战斗中，千夫长领导的千人队，更大规模的战斗中，万夫长领导的万人队，大体均能产生这种机制。