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用“不择手段”四个字来形容，最典型的一个例子就是慈航静斋的每一代传人都长得国色天香，气质非凡，并且还专门修炼了不逊于魔门的绝顶魅惑之术只不过她们的功法效果更好，表象的气度是一种“仙化”的高雅气质，这一点是魔门绝对比不上的

严格的说起来，王大富对慈航静斋的这种做法倒也没有什么偏见，“为达目的不择手段”本来也不是什么见不得人的事情，王大富自己就是这样的人，让王大富感到反感的是慈航净斋非要把自己“保持并且扩大自身影响力”行为笼罩在“天下大义”的光环中，装出一副圣人的模样好比说慈航静斋和魔门的斗争，其实不过就是最简单的“道统之争”，但是慈航静斋非要扯上为了天下众生的“虎皮”大旗，一副悲天悯人的模样，把和自己仅仅是政见不同的另一宗派直接诬蔑成“邪魔歪道，人人得而诛之”

这群假尼姑们只是为了最大可能得扩大自己的政治影响力，而掺和到政治斗争之中，如果她们直白的说出：“我是为了慈航静斋慈航净斋的利益而支持某人”这样的言论，王大富绝对不会对她们有什么反感可是她们却非要说成自己是什么替天下人选择 “真命天子”， 是为了“守护中土和平”的，是为了“框扶正义、导正世局” 却浑然不知，自己有什么权利去替“天下人”做出选择自己又凭什么决定如何处理“天下人”的命运这样伪善的言论简直让人倒尽胃口，至少很让主角“呕吐”

当她们选定代言人之后就会发动自己的一切能量，为自己所选择的代言人摇旗呐喊，帮助其登上皇位这一点本来也无可厚非，同时如果她们真得很英明睿智或者全无一点私心，那么她们这样做甚至会得到所有人的认同问题在于是，这些假尼姑的见识其实非常有限或者说她们在选择上完全是出于自己私心总而言之，她们的选择的对象其实并不是那么尽如人意的

举个例子，如果抛开真实历史，用大唐双龙传中当时的背景来说，慈航静斋选择李世民其实根本不能是那么让大多数人心服

要知道慈航静斋在李世民和寇仲之间做出选择的时候，她们是无法知道李世民后来的成就的如果她们已经知道的话，那我们就可以怀疑她们是穿越者了既然慈航净斋的人不可能知道后来的成就，她们自然只能从两人自身的情况去分析了

李，寇二人都是英明神武，雄才大略领导者，而且二人性情都称的上是“宽厚仁义，胸襟过人”，也就是说这两个人都具备了成为明君的潜质同时这两人在用人都有自己的独到之处，李世民的部署天策府众将能力之强，闻名天下而寇仲的少帅军更是发生过领导人离开大半年，自己的领地居然发展极其顺利，没有遇到任何大问题的“童话”

也就是说这两个人无论选择谁都是有道理的，但是李世民的优势在于他从小就接触过不少治国治民的“具体细节”，他知道在治国中应该注意什么，这也是在原著中慈航静斋选择李世民的一大主要原因之一

问题是，实际上寇仲有一个李世民永远也比不上的优势，却被慈航静斋的师仙子很“自然”的忽略了，那就是寇仲起于微末

任何一个熟悉中国历史的人都应该知道，但凡是“起于微末”的帝王，都有一个共同的特点，那就是爱民这些帝王们能力有长短，性格各不同，但是他们毫无疑问都是“爱民如子”的因为他们从小在民间长大，他们知道“民间疾苦”

而像李世民这样的出身高门大阀的皇帝，在这一点上是永远无法和他们相比较的因为他们没有经历过那样的生活环境，他们即使在英明，在贤能也不可能超越那些出身微末的皇帝，不是他们不想做，而是他们做不到“想象民间疾苦”又怎么能和“亲身经历民间疾苦”相比较呢

不懂治国的细节可以学习，而且以寇仲的聪明，相信很快就可以学会但是没有“亲身经历过民间疾苦”，这一课要怎么样才能补上难道说让李世民投胎转世，再来一遍这一点李世民是永远不可能学到的了，因为时光不能倒流

从上面的论断不难看出，既然慈航静斋的目的是“救民于水火”，那么她们就应该知道，寇仲其实才应该是最好的选择可是慈航净斋这个玩弄了数百年政治游戏的“天下人的代表”却偏偏遗忘了这一点

遗忘的原因其实不难理解寇仲和魔门的关系相比较起李世民要亲近的多

说白了，慈航静斋在为“天下人”谋福利之前，首先要替“自己”谋福利

对于这样的“众生守护者”，王大富不屑一顾

第二百九十三章 晓之以理上

不过虽然对慈航静斋不感兴趣，但是师妃暄师大仙子还是要去见的

慈航静斋和唐风帝国二皇子李世民并不是一回事，对慈航静斋不感兴趣并不等于对唐风帝国二皇子李世民的阵营不感兴趣这就和对魔门有好感并不一定就要对李元吉有好感是同一个道理

静立在正厅门口，王大富看到一位青衫女子，俏然静立厅中，俏脸的秀丽一如九天明月般皎洁，美眸清丽如太阳在朝霞里初生，又能永远保持某种神秘不可测的平静，说不尽的飘逸高雅，从容自若。背上挂着一柄造型典雅的古剑，平添了她三分英凛之气，亦似在提醒别人她身怀世所罕有的精绝剑术。

纵然以王大富这样见惯美女尤物的眼界，在她面前亦不由涌起惊艳的感觉。但她的“艳”却与琯琯不同，那是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清艳，仿佛就是那自然无与伦比的真淳素净的天生丽质，像一位锺天地灵气而生的仙子，悠然降临人间，又像长居洛水中的美丽女神，忽然兴起现身水畔。

她虽现身凡间，却似绝不该置身于那配不起她身份的尘俗之地，纵使身在这普普通通的正厅之中，她的“降临”却把一切转化作空山灵雨的胜境，如真似幻，动人至极点，使人迷醉不易。

虽然心中的对慈航净斋的行为感到颇为不以为然，但是王大富对眼前这位清丽佳人第一印象却还是很好，他忽然间明白为何在原著中，李世民在最后时刻还会对徐子陵说出：“回想这些年所作的一切，不知有几分是为师仙子而做”如此佳人本应只是深山中那自开自谢的碧桃花，无爱无恨，无悲无喜，如今入世修行，却搅来一身风尘，也掀起一场爱恨情仇从此红尘多事，恩怨相缠。

忽然间，王大富对慈航静斋这个虚伪的门派更多添了几分厌恶

美目流盼间，师妃暄已然发现王大富立在正厅门口，正在细细的“欣赏”自己，俏脸上浮现出一丝微笑，轻轻转身面向王大富，师大仙子轻声问道：“阁下可是镇长大人大城主阁下”

王大富的脸上同样浮现出热情的微笑，朗声说道：“师仙子无需客气，在下正是此地异人领主大城主，仙子一路远来，在下有失远迎，还请仙子见谅”若是单论到态度，王大富对待师妃暄的态度却还要比对待琯琯热情几分