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少英雄气概，个性中固然颇有优点，缺点也很多，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持的很稳定，小事要黄蓉来推动一下张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。在爱情上，杨过对小龙女之死靡他，视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆，纯粹是出于道德价值，在爱情上决不犹疑；张无忌却始终拖泥带水作者的这种分析，当然是很中肯的。

只不过还没有意识到，这三位主人公的个性如此不同，乃是因为他们的人格类型不同，是作者赋予他们的世界观、人生观的根本不同。

郭靖的世界关与人生观基本上属于传统正宗的儒家文化的价值体系，杨过的独立与反叛的个性，则出於他的道家之侠的人格力量那麽张无忌呢张无忌白叫了这个名字，他为人处事，绝没有半点百无禁忌的任性与主动，从事业到爱情，他都是被动于环境，人际关系而无法解脱不是受骗，就是受激，不如改名叫做张无奈更加贴切

表面看来，张无忌是有为的年纪轻轻，就当上了多少人梦寐已求的天下第一大教明教的教主，进而又成了天下武林盟主，成了天下百姓反元抗蒙的最高统帅

另一方面，他的爱情生活也十分幸运，先後爱上他的姑娘有四位之多

然而，进一步看，张无忌又是无为的，甚至是无奈的他武功虽强，性格其实颇为优柔寡断，万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人他练九阳真经完全是无意中得之，习乾坤大挪移心法是从小昭之请；当武林盟主，执掌屠龙刀，既是少林武当的高人的盛情难却，也是迫於军情紧急；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是受赵敏所迫至於张无忌一生受骗上当的故事，那就更是俯拾即是了

张无忌的这种无为看似与道家的精神暗合，但骨子里却藏着佛眼与慈悲心他之当明教教主，武林盟主固不是出於以天下为己任的主见，而是出於慈悲心；而他谢任归隐虽与他缺少领袖之才有些关系，更与他缺乏领袖的雄心有关，看似无为而求清静实则是识透了权力对人的腐蚀不然他不会在将武穆遗书

交给徐达那时那样厉言厉色的说若有人一但手掌大权竟然作威作福以暴易暴世间百姓受其荼毒那麽终有一位英雄手执倚天长剑来取暴君首级统领百万雄兵之人纵然权重天下也未必便能当倚天剑之一击徐大哥这番话请你记下了这一段话显示的不是道家的无为而是佛家的慈悲心

张无忌的慈悲心在小说中写得相当透彻明白最典型的是下面三件事

第一件事是作者让张无忌久病成良医在蝴蝶谷中跟蝶谷医仙胡青牛学习医道日後不仅武艺高强而且医道精深医者慈悲心这是人人皆知的被张无忌治好的人也不知有多少让小说的主人公兼职行医这在武侠小说中极为少见胡青牛号为蝶谷医仙但他还有一个绰号见死不救因而算不上真正的仙佛中人而张无忌则堪称江湖医佛