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儒生自发。接受儒家教育以来，就不断的接受着关于“进退”之道的浸润。“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，“邦无道，乘桴浮于海”，“用之则行，舍之则藏”，论语中的这些句子无一不向后学传授着一个最简单的处事原则，如果邦国有道，则可以出来做事，“进”而完成治国平天下的宏愿，倘若不是如此，则应卷而深藏，“退”而归修己身。数百年来，士子们总是在这进退之间徘徊，关注的自然也是这些。反倒是“齐家”二字虽然口口称诵，但得到的重视其实并不多，如今在这样的论经大会上，唐离将之上升到第一的高位，怎不令人诧异。一时众人都愈发集中精神，想听听这位观风使大人有什么高见。

“家之道有三，大则可为邦国，中则可为乡里，至低处才是一家一舍。夫子一生追求仁德，欲以仁德治天下，欲以仁德化天下，所谓一日为师，终生为父。有所谓父业子承，于诸生而言，自发蒙捧起论语的那一刻起，就意味着已经接过夫子当年欲以仁德化天下的未竟之业只是我辈士子在面对这不可推脱的天赋职责时，究竟又做得如何”言之此处，唐离的声音有几分悲怆，“方今当世，儒门不振，每每思及，足使人肝肠寸断，然思及原因，一则是世风使然，其中更重要的更是我辈过错”

刚才的一番“责任”之说激的那些学子们热血沸腾，但唐离随即又说到儒家不振，让众学子心生悲愤，及至最后那一句诘问，更是将满场目光都紧紧吸引到了自己身上。

“两河之地人杰地灵，千百年来孕育了多少儒家先贤，只是如今两河所发生的一切却使人痛心不已。”略略抬头向远处眺望，片刻后回过头来的唐离声音中又无比的悲痛，“在这片养育圣人的土地上，如今伪圣之名播于四方，这种对夫子赤裸裸的亵渎，除了造圣者的罪过之外，我等未能誓死捍卫至圣先师令名的士子岂能无罪近日，净土宗凉清寺有僧人暗掘地道通往经堂静室，淫辱妇女。其它凡此种种丑行多有，这固然是佛门一小撮败类之过，但我辈士子未能履行以仁德化天下之天职，致使地方出此丑行，又岂能无罪”抢先占据在道德制高点上的感觉真的很爽。

有唐一代文化开放，倡导儒、释、道三家并行不悖，在佛道两家进入大盛期喷薄发展的同时，儒家却失去了汉时的尊崇，远没有了往日的光辉。唐离所言“儒门不振”可谓是正中这些硕儒心中痛处。而随后列举的事实及接近问罪更让这些老儒既痛且悲，是以唐离话语刚完，哲翁及素翁打头，其他人已是哀声一片。

无论唐朝或是后世，天赋的神圣职责及由这种职责而引发的罪，毫无疑问都是最能激起学子的热血。儒教沉沦，自身负罪，而帷幄中这些前辈大儒又是如此一副对不起列祖列宗的痛心疾首模样，所有的这一切足以激起他们心中所有的不满与热情。伴随着老儒们的哀声一片，这些年少的学子中有许多已是大发悲声，而他们痛心与愤怒的指向自然就是敢于亵渎至圣先师并做下种种丑行的净土宗门。

河东道学留园中悲声一片，唐离沉吟许久后，才又继续道：“儒家衰微，但我辈儒门士子却绝不能沉沦。值此艰危之时，更需我等昂扬奋发。而奋发之道便在齐家，”转了一个大圈，唐离的话又回归主题，“治国平天下是来日的事，管好一舍一家是份内的事，如今我等所齐之家应是亲族乡里，诸生若是能勇于承担以仁德教化乡里之重任，何愁一村一乡风俗不淳，逐乡风俗若淳，则一县淳，县县淳厚，则一州淳厚，州州淳厚，则一道淳厚，道道淳厚，则天下风俗归于纯良。如此不仅夫子千年遗愿得偿，又何愁凉清寺丑行再生又何愁我儒门不得复振”慷慨言说至此，唐离复又以开篇之语作结：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”这番话在染上了浓厚的理想主义色彩后，此时在众人听来分明有了许多不同。

唐离致辞完毕，场中许久都是一片沉默，正在观风使大人心下惴惴的时刻，却见帷幄中哲翁与素翁竟然领着其它那些大儒同时起身向他拱手为礼，而帷幄外的那些学子更是站起身的同时深深弯腰鞠躬。在这些年轻的学子脸上，唐离不仅看到了一种“天将降大任于斯人”的慷慨，甚至还隐隐感觉到了殉道者的悲壮。

此次留园之会就在这样一种悲壮的气氛中结束，因花费时间久，那些个大儒们会后都不堪疲惫各自回下处休憩。唐离刚将哲翁送往观察使府下处，就被郑子文叫到书房中说话。

“说的好，贤婿今日着实说的好”书房中，郑子文毫不吝啬的夸奖唐离，连赞了两声好之后，这位河东道观察使大人忍不住的又轻声诵道，“士不可不弘毅，任重而道远”

自家知自家事，郑观察使的激动却让唐离很是有些不习惯：“小婿只是有感而发的胡言乱语了几句，不敢当岳父大人如此夸赞。”

“好个有感而发，”郑子文猛地一拍身边案几，“我们取的不是你的言语，而正是这份心。”

“我们”

“你道哲翁，素翁来此岂是偶然”郑子文招招手向唐离示意，“我原以为贤婿闲云野鹤，对什么都也是个散淡，今日才知以前那些想法真是大谬如此一来倒也免了我们多费口舌劝说，方今儒门沉沦，贤婿焉能坐视，来，咱们坐下细说。”

听郑子文说出这种话，唐离就感觉心下大不妙，及至坐下后随着话题深入，他这种感觉终于得到了证实。教门兴衰与朝政关系太大，所以诸家都极力在朝堂上寻找奥援和代理人。道家最大的靠山自然是如今崇道的玄宗，佛教在朝堂中的关系也是错综复杂，而且不同的宗门又各有不同。至于儒门，或者说是代表着儒门正统的这些世家，以前因着京兆大族韦家的关系，也把宝押在作为国朝正朔的东宫太子身上。本来这也没错。谁知太子随后与权相李林甫结仇，更在争斗中连连败退，最终京兆韦氏几被灭族，这一切都让其他的世家们兔死狐悲的同时，也难免会生出别样心思。

眼见李林甫奄奄待毙，而朝堂上新起的两股势力中无论是李复道、杨芋钊渊源极深，同时还有着郑家女婿身份的唐离就这样进入了这些儒门世家的视野，以前还顾忌着李林甫而不敢将这张纸贸然戳破，如今李林甫身死只是时间问题，而唐离又在这个时间到达两河，就使这一切变得顺理成章起来。早在他动身之初，根系扎于两河的三世家就已经计划好，所以哲翁及素翁才能来的如此凑巧。

听完这一切，唐离真有一种偷鸡不成蚀把米的感觉，他原本的想法和今天这番致辞的目的都是希望能“绑架”两河的儒门世家来对安胖子发动宣传战，破除他的伪圣名号，进而消除他在民间的影响。谁知现在自己却先被这些世家给算计“绑架”，成为了他们利益的代言人。

刚刚说完那一番慷慨陈词的话，此时又面对自己的岳父，拒绝的话唐离还真是说不出口。只是若要就此答应，又难免有些憋屈，沉吟了片刻后终于开口道：“长者之命原不敢辞，只是这么大一副担子压下来，小婿恐怕实在是担不起，敢问岳父大人，小婿若应承此事，两河世家能给予什么支持”